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第46章 利建侯 (第1/3页)
(卦辞)屯:元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。 注解:屯为难,爻辞从初至上说的都有屯难的意思,而卦辞却说“元亨利贞”,此卦和乾卦的初九爻意思相近,“元亨利贞”是从卦的长远来说的。中国有句老话说“万事开头难”,无论我们以去做什么,创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题,面对艰难险阻,只要我们坚定信念,耐的住辛苦,勇于进取,敢于克服,自然风雨之后会有彩虹。“勿用有攸往”,“勿”象形字,据 屯卦 屯卦 甲骨文,像一旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜,古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集警视人众。这里引申为“不要,别”。“用”象形,甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。这里引申为“可以施行”。“攸”会意字,“行水也,从攴pū,从人,水省”(《说文》)。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子。这里相当于“所”。这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为,而在屯难之时却不要冒进妄动,要动性忍心,坚贞自持。这就像在创业开始,虽然内心激情四射,但不要轻举妄动,而要分析弄明各方面的情况,审时度势,看准机会方可动,不然必会载个大跟头。所谓“利建侯”:周易在当时是服务于天子的,所以这里的”建侯”应指天子建国封侯,观此卦象,只有两爻为阳,九五处坎险之中,为坎险之主。初九处震动之下,为震动主。九五之君处险之中,而初九欲有所作为。九五若起而伐之,必会招致灾难。不如加以优待,封以侯伯,联合以共渡难关。故利建侯。在一个创业团队中,每个人的性格和想法各有不同,也不乏有些恃才孤傲,争功好利之人,一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人,使团队团结有序,就要能识才用才,使每个人都能各安其位,各司其职,各尽其能,这样便会无而不胜。 爻辞解释编辑 初九 磐桓,利居贞。利建侯。《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。 六二 屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。《象》曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。 六三 即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍。往,吝。《象》曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝,穷也。 **** 乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。《象》曰:求而往,明也。 九五 屯其膏。小贞吉,大贞凶。《象》曰:屯其膏,施未光也。 上六 乘马班如,泣血涟如。《象》曰:泣血涟如,何可长也。 注释 ①震:原始八卦之一。象征雷。 ②坎:原始八卦之一。象征水。 ③屯:六十四卦卦名之一。乃始生之卦。 ④利建侯:利于建立国君。 ⑤磐桓“磐”(pan盘),犹盘旋不进之义。 ⑥邅如:“邅”(zhan詹),犹豫绯徊之义。 ⑦班如:亦犹盘旋不进之义。 ⑧匪寇,婚媾:“匪”(fei菲),非的意思;“寇”,进犯之义。“婚媾”,婚嫁迎娶。此句是说并非进犯,乃是婚嫁。 ⑨字:许配之义。 ⑩即鹿无虞:“即”,就的意思,此处指追逐。“虞”,料想。此句是说追逐鹿,没有料想到它跑掉了。 ⑾君子几:朱熹注为“君子见几”,看来此处只能作此讲。 ⑿吝:古指耻辱;也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。 ⒀屯其膏:“膏”,指脂肪、油脂;又指肥沃的土壤,如“膏腴”“膏壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”,指屯积财富和力量。 ⒁小贞吉,大贞凶:指办小的正经事吉,办大的正经事凶。 ⒂泣血涟如:泣血不止的样子。 详解 “初九”是屯卦的开始,意义重大。阳爻位于阴爻的下方,以人事比拟,正是有才能,又正当有利于建立公侯基业的草创时期,前途大有可为。 所以“象传”说:虽然踌躇,但志向、行为纯正,只要不高高在上,能够与基层群众亲近,就可以大得民心,获得拥戴。 这一爻,说明草创苦难的初期,虽然使人踌躇,但也正是建功立业大有为的时期;正当即有利。 六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。 象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。 “如”与若、然相同。“屯”是困顿、困难。“邅”进进退退。“乘马”是四匹并列的马;“班”是行动不一致。女子出嫁用簪将发束起,这时,于本名以外,再起一字(号)以便于别人称得上,不必直呼姓名;因而,女子出嫁说是“字”。 八卦图 八卦图 “六二”阴爻阴位,而且在下卦的中位,所以中正;又与上卦的“九五”,阴阳“相应”,应当结为夫妻。不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方,非常接近,以致“屯如”“邅如”,进退两难了。就像并列的四匹乘马,脚步不一致,难以顺利前进。 《象传》说:“六二”的困难,是位于阳刚的“初九”的近上方。十年才嫁,这是反常的现象。 这一
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