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劫后余生 第十章 (第1/2页)
第七章 缘分,妙不可言。 生活往往就是一个个缘分的拼凑,最后形成了一个完整的人生。 每一个单独的人类个体,人类个体间的彼此交流,最终确立了人类社会和—— 文明! 11月3日,天气晴。 从落凤山出来已经三个多月了,阿生一路漫无目的的在野外流浪。 不知道何去何从,只是随心的四处游荡,此时应该在廉价买来的地图上显示的贵州一个深山老林里。 人迹罕至的深山老林,对于普通人来说绝对是绝境险地,但是对于余生这样身怀异能的超级战士来讲,就像在庭院闲适散步一样轻松自然。 就算偶尔受伤,只要没有瞬间致命,以余生的异能也会短时间内回复如初。 然而,此时的阿生,却是眼圈乌黑,双目赤红,面目甚是吓人。 就好像一个几天几夜没睡觉的人一样。 其实就是没睡觉,阿生有苦自知。 自从离开落凤山之后,自己就陷入了深沉的梦魇之中。 每次睡觉之时,只要一入睡就会进入梦境,梦里就是大灾难时候的战斗、血腥、凌虐。 每每从噩梦中惊醒,就再也无法入眠。 此时的阿生已经七八天没有合过眼了,rou体虽然很健康很强壮,但是强大的精神压力已经将阿生折磨的快崩溃了。 精神状态极度的不好,只要困得入眠,就会被噩梦激醒,再睡再醒,然后就这样精神一直持续亢奋着。 余生没办法,只有死撑着,不敢睡觉,实在困的不行了,就用小刀在手臂上划一刀。 尽管伤口短时间就以rou眼可见的速度愈合了,但是突如其来的刺痛感,还是可以让想睡觉的自己精神一震。 不知道自己还可以这样熬住几天,余生很怕自己在下一刻就扛不住发疯了。 自己在未来环境激变的大灾难环境下没能死掉,在时空穿梭的大爆炸中也活了下来,难道真的要在这噩梦和睡眠缺乏中发疯而死么? 拐过一片山崖,迎面是一个平缓的山坡,山坡半腰有一个孤零零破旧的小寺庙。阿生简单拾掇下身上已经穿的破碎的衣服,打起精神,缓步向小寺庙走去。 小庙看起来有些年头了,很破旧。但是却又明显的有着住人的痕迹,寺庙前收拾的很干净连片落叶都没有,被打扫的痕迹清晰可见。 庙门是开着的,余生径直的走了进去,进门看到一个正对门的巨大佛像咧着大嘴笑着,佛像前有一个小香炉,插着三炷香,袅袅燃着青烟。 余生不认识这是弥勒佛,第一次看到这种地方的他有些发愣,呆呆的看着巨大的佛像,弥勒佛大嘴咧着大笑,边笑边慈悲的看着你,不是嘲笑,平和又凛然不可侵犯,笑容中带着怜悯,在笑你、笑我、在笑天下人。 这就是这个时代的人类精神信仰的一种吗? 以前只是从史书中看到,生活贫苦的人需要精神寄托,生活富裕的人精神匮乏也需要寄托。 从大灾难之前几千年就产生了的信仰文化,存在于整个人类文明发展的历程。 甚至发展成一种学问。 神学。 宗教信仰几乎充斥了和平时期的人类社会。 甚至当时还有存在了几百年的宗教圣地供人膜拜。 但是大灾难突兀来临的时候,没有看到这些神灵显灵,一切都像是魔鬼在狂笑…… 满世界乱飞的核弹,爆炸后的冲击波甚至将圣地犁了一遍。 若神灵有灵,为何不保佑信奉他的善男信女,甚至连供奉他的圣地都成了肆虐的战场。 致使大灾难时代,变成了一个无信仰的混乱时代。 “人类不需要信仰,需要干净的水和食物!” 这就是那个时期的挣扎求存的人类的写照。 大灾难时代的战争狂人有一句口号: “给我一枚核弹,我能把上帝干掉!” 余生盯着佛像发呆,浑然不觉一个人走到了身后。 “阿弥陀佛!这位檀越有礼了。”一声佛号从身边响起。 余生一震,转头望去,只见一位眉须皆白、慈眉善目的老和尚正双手合十,笑眯眯的看着他。 老和尚个子不高,穿着一身破旧但是清洗的整洁干净的僧袍,脸上沟壑纵横,看不出究竟多大年纪。 余生不懂这些礼节,手忙脚乱的学着老和尚双手合十:“您好,我路过此地,想借宿一晚。” 老和尚看了一眼余生,轻咦了一声,轻皱眉头,回礼道:“檀越请自便,庙后有厢房两间,一间是老和尚的住处,另一间是给过路的山里人行个方便的落脚之地,檀越不嫌弃的话可以住那里。” 余生连忙躬身道谢:“谢谢这位爷爷。” 老和尚一愣,想起什么,笑呵呵的说:“老和尚的法号叫普法,檀越可称我为普法大师或者普法和尚。” 余生这才知自己闹了笑话,连忙道:“普大师勿怪,我第一次接触这个,不太懂……” “哈哈哈哈……无妨,无妨,出家人不讲俗礼,在家人不
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