第五章 少女 (第2/2页)

女叫唐千洛，祖居桃花源，据她说，他们也在这里生活了二千多年了，从她记事开始，从来没出过桃花源。也清楚了桃花源里面经过二千多年的历史，现在700多户人家，分为5个大姓，分别坐落于五个位于

    山地之间的平地里，分别叫秃桥坝，武言坝，红土坪，廪于坝，桃园。

    不知不觉，太阳又慢慢坠崖西去，残阳讲山下的溪水印得发红，肖磊也心事重重，也不知到困在居然洞的小伙伴们现在都怎么样了，还能不能等我回去。

    正在这时，唐千洛喊了一声，语气急促鼻音很重，经过了交流后，肖磊连猜带蒙，大概也听懂了，这是到了。于是快步上前，站在山顶向下望去，果然是一片豁然开朗，山下就是唐千洛家的所在，桃园。

    原文中，提到渔民进入桃花源里，所见所闻，＂土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。＂

    肖磊心想陶渊明大大当年肯定就是来过，不然这些画面感十足的词语如何堆砌的了。

    只见山下，房屋虽然都是老旧的土木结构，然而十分整齐，规规矩矩，对称而建立，虽然精美程度谦逊一筹以外，其余和现在某些古城结构差不多，就是没有城墙。

    下了山，又走了几百米，前面出现了一颗大树，树下有一个牌位，上面也是几个小篆，虽然是这样，但是比唐千洛的字迹好看的多，仔细一看，上面书写着四个大字，＂玉照娘娘＂。只能唐千洛放下背篓，从中拿出时鲜果蔬，恭谨地磕了9头，看着唐千洛的表现，这就是传说中的三跪九磕大礼，于是有些疑惑地笔谈起来。

    这才明白，这颗故树不知道多少年，早就被村里人奉为神明，其中和观音娘娘一样最大的功能就是求子。

    求子？听唐千洛说到这里，又想起刚才唐千洛的所作所为，肖磊也是无语了，果然秦汉之交就是开放，这唐千洛才是十三四岁，都是少妇了？也不知道是哪个禽兽下得了这个手，这是犯罪啊，你懂不懂？我的天，这是祖国的花朵啊，祖国的未来，世界是我们的，也是是你们的，但终究是年轻人的，哎，也不知道十三四的小姑娘滋味如何？不禁一片懊悔不已的表情。

    唐千洛见肖磊如此丰富的面部表情，也是知道这登徒子又误会了，不禁脸色绯红，接着写到，＂这是我干娘，从小身子弱，认得干娘。＂

    肖磊看到这里，心里一阵狂喜，也是明了，认树做干娘也不算太匪夷所思的事情。以前看过一本野史，说的是本朝太祖当年，算命的说太祖贵不可言，但是不太好养活，于是认了快大石头做干妈，还取了个小名，叫石三伢子。

    看见天色渐晚，唐千洛也估计想早点回去，所以并没有再和肖磊聊什么，只说叫肖磊等一等，外人进村可是大事，就算其他坝子里的人要过来，也必须通过大家长的同意，因为据说这关系甚大，生死悠关之事。

    听完唐千洛的解释，肖磊当场被这个逻辑给吓吐了，不就想借宿一下，怎么就生死悠关的大事情了？莫非怕外人来传染瘟疫。虽然这是真的，因为桃花源与世隔绝，二千多年，除了渔夫那一次以外，基本没有人进来过，可以说是好比大航海时代前的美洲，一片封闭的环境，大航海时代一到，外国殖民者一入美洲，就给印第安人造成了毁灭性打击，军事上造成的死亡但是其次，关键在于，这些欧洲人带来了前所未有的东西，那就是欧洲人自己。他们身体携带的各种疾病对于欧洲人的身体来说，经过一次次瘟疫的侵袭，从感冒到天花，已经产生了抗体，所以问题不大，可惜印第安人却不同，他们的身体从来没有接触到过这些疾病，最后有一大部分印第安人死于这些疾病。

    又扯远了，肖磊定了定神，只见唐千洛唱着山歌，仔细听听，竟然有一种别样的感觉。也不怪肖磊把这听做成山歌，毕竟古汉语读音到底是个什么东西，世界权威也不知道。其实刚才唐千若唱的是，《干旄》。

    孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？

    孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？

    孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？