131、命运也许就在拐角处 (第2/2页)

要是她能办份八卦报纸来细说此事，一定能挣的满坑满谷。不过在这里女人办报完全都是奢望，更不要说八卦报纸了。所以现在她只能一遍又一遍的给那些闺秀的丫鬟、嬷嬷们免费讲述。当然这个时候黛玉应该正给她们的主子讲这个。黛玉怎么讲不烦，晴雯不知道，不过晴雯为了多次叙述避免枯燥，就把贾蔷和龄官的爱情悲剧的前生今世编成章回体小说，以说书的方式反复演出。晴雯心说要是穿越到玄幻小说里她就可以以游吟诗人为职业了。

    别说晴雯没有同情心，可是有同情心有怎么样，这些好奇的人们只会更加好奇，就会从不知道什么途径打听此事，结果那经过数次转手的故事就不知道被删减发挥成什么样子了。还不如由晴雯自己来叙述一个相对客观的故事。当然只能相对客观，因为晴雯没见过贾蔷，就是在戏台上见过上戏的龄官，而且原著上对龄官和贾蔷的爱情有些描写，其他的就不详细了，晴雯的故事也是贾府主人的官话和下人们的私下八卦的结果。她甚至没有一个旁观者的身份，只是从贾府的官方说法和对贾府下人的八卦故事去粗取细，去伪存真的筛选出来的，所以只能是相对客观。这个已经是晴雯能对逝者唯一能做的最大尊重。

    只有贾府五小姐被谋杀一事，知道的这事并不多，兴趣也不浓厚。豪门大宅里死个把庶女也是正常的。偶尔有个有兴趣的的结论是王夫人指使袭人杀的贾家五小姐，所以晴雯还是得庆幸她们没兴趣。要不，黛玉一定不爱说贾府的辛秘事，而贾府的官方结果黛玉根本不信的，而让黛玉一遍遍说一段谎言，对黛玉是挺痛苦的。所以还是不说此事的好。

    在家修养了几天，黛玉就想去上香了。楚盈也同意，毕竟贾府出了那么多事，黛玉偏那时候正在贾府，所以还是拜拜佛的好。

    不过现在白马寺人太多，不好去了。所以黛玉和楚盈商议了就决定去西山碧云寺。黛玉就想让带上惜春的经书，后来一想湘云也要去的，惜春其实也想去寺里拜佛的，而贾家出门去趟寺里不容易，他家的排场全摆开不容易，而被他们选中光临的寺院更不容易啊，好好的自己寺的和尚们被赶出去一至几天都无家可归的。总之，贾家姑娘出门不容易，哪怕去寺里。可能贾府的老太太太太也听小说里头说了：寺院是小姐和穷书生开始私情的胜地之一。反正贾家就连号称吃斋念佛的王夫人也很少到寺院里去，不过家里有家庙，还有自己家的专用尼姑，也没什么必要去碧云寺。黛玉想了就写信给贾家老太太就邀请她们一起去，当然也写了给各位姑娘的邀请信。

    贾家姑娘、表姑娘们都写信表示自己要去，个个都成了佛教的忠实信徒。就连薛宝钗也想去的，这不就在书信里定下了日子和其他的约定的事。

    楚盈见贾家这么多人都要去，就不去了。本来她去是因为她认为一个未婚的姑娘自己去寺院是不行的，既然约了人同去就好的多了。现在有贾家姑娘，表姑娘们在，带上她们的仆从，应该没问题了。所以楚盈就想不去了。这几天楚盈的堂哥也放了外任，所以楚盈就顾着堂嫂兼远房表姐，就放松了黛玉那边的。反正黛玉是个聪明的淑女，她知道自己应该做什么，所以并不担心的。

    谁知道，最后了贾家来了封信，说是他们的姑娘和表姑娘们因为各种原因不能去了。贾府那理由找的可以算作请假怪异理由锦集了。黛玉也就不好意思和楚盈说了，而再邀请别人同去，又些太急了，又不想改期让楚盈笑话，就决定自己去了。

    这西山碧云寺出了京城还得走颇远的路程，而且偏离了大路，要从山林里穿过，好在不用上什么山的，这座古刹就建在山麓，所以香客们到来也不难的。

    不过这个寺院虽然偏远，但是香火不差，因为相传十分灵验，所以黛玉才想起要去碧烟寺的，当然人少也是吸引黛玉的一方面原因啊。上次曲醉再到白马寺，那叫人山人海的，就没了兴趣。黛玉听说了，说：“香火兴旺对白马寺是好的。不过人太多了，反倒耽误了拜佛。还是找个灵验也不要太人多的寺院吧，像原来的白马寺那样就好。”

    不过怎么说，黛玉他们那天还是按时上路去碧云寺了。当然带着紫鹃、晴雯、雪雁、清歌——楚盈给黛玉丫鬟，还有其他小厮婆子，和车夫等。

    现在的她们，还不知道这趟出门将对她们意味这什么。