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多了。

    为什么君子之交，谈如水。这句话本意深刻呀，水在古人眼中是什么，那就是一丝杂质没有的东西，就是俩人交往，就像水一样纯洁，不带一丝杂质，这样的人就好交往了，谁帮助谁，不是带利益的，那是无私奉献出来的，出自本心的帮助于你。

    这样的品格那是高尚的，那才是圣人之心得，不像徐家之人一样，那一个也是小心眼子，功德是从什么地方来，他们在阴间也是想不明白，这功德怎么能得来，那就是无私心做事情，功德自然来。

    你有心去做的事情，那不一定有功德，你无心去做的事情，那就是有功德，世人只知道祖先保佑，可你知道你的祖先们，那就是没有私心，你自己没有功德，靠祖先保佑，那是天大的笑话。

    为什么你就没有那么大的福份，那就是你自己没有功德，你要知道一点，有福之人不占没福份的地方，身体上的功德光环，那就是照耀四方，任何妖魔鬼怪们，见了他早就躲一边去了，他能不顺当嘛。

    拿住自己的东西，去帮助别人，那冥冥之中，自由功德加身，他的路道也就越走越宽了，谁也阻挡不住，可你要不往前面走，那就是坐吃山空，那自己的功德，也有耗尽一天，到了那个时候，谁也帮助不了你。

    为什么世人在红尘之中奔波，那就是一世好来一世坏，要不然也就是隔几世好来，隔几世坏，这就是人间的事实，听起来那么奇怪，可事情就是如此。

    你要能守住本心，那自己也就超脱轮回了，也就是不用在人间受苦受难，可世人就是守不住本心，这一世修行了，下一世也就是不在修行，你能成为正果，在红尘之中迷失了自己。

    本来徐家的先人们，你们应该考虑自己的身后之事，考虑自己家的身后之事干什么，也许你这一世是徐家之人，搞不好下一世你就成了于家之人，何必纠结谁给于家男丁之事。

    不绝人香火，那也是一份功德，就看你是心甘情愿去做，还是被逼去做，一个乐意做的人，和一个不乐意做的人，其实事情结局一样的，可自己得到的功德确不一样。

    自己好心去做的事情，那功德也就是高多了，可你不好心去做，你也把事情做了，其实没有得到功德，只是你又把事情做了，什么也没有得到，反而让别人说不好。

    现实之中，这种事情多了去了，就像兄弟俩一样，孝敬父母那应该是一样的，应为父母把你养大，那也是一样对待的，要不然你就是长不到这么大，你不是孙悟空，从石头缝里面蹦了出来。

    可父母生病了，出钱的时候，也就是看孝心之时，没钱的少出一点，有这个心意，有钱的多出点，也是尽自己的心意，可现实社会就是，有钱的不出，没钱的也不出，还有一种就是，我没钱也不管，你没钱了，那就是出人力也行，对自己父母，不一定出钱就是好的，你伺候了他们，也是尽了孝心。

    想一下父母们，对待自己的子女，从不会说话，到会说话，从不会走路，到会走路，那一天不是cao碎了心，自从有了孩子，那一天不累呀，他的学习，他的成长，要什么给什么，对自己父母没有的，都是给了孩子，可最后老了，自己得到了什么，有的还好点，孩子们都是还可以，不算好吧，也不算坏，可有的老人呢，那简直不能看。

    徐家众人们，那就是私心太重了，谁也不想出这个后世子孙，现在只要答应下来，他们等于欠债了，到时候不给也得给，现在不答应下来，那等于没有欠账，这事情他们想的可清楚了。

    先前于家之人，为了利益那是争论不休，现在看徐家之人，那也是争论不休，一样的事情，百样的人生，人只能在利益面前，才能接受考验，为什么圣人们，都是在劫难之时，才会考核人心。

    只有到了劫难之时，才会知道你的本心是什么，就像孝顺父母一样，只能等待到伺候父母之时，老人才会知道，到底那一个儿子孝顺，那一个儿子不孝顺。

    平常之时，儿子们都是，那一个嘴上面，说的比唱的好听，可一到事情面前，那本质也就是变样了，徐家之人不就是这样嘛，你们一家子，不管是谁出了这个男丁，都是祖先下面的子孙，越到了上面，那是应该面积越大，只要你们乐意出这个男丁，到了那个时候，旁枝也会看得起你们。

    一个家族大了，什么样的鸟全有，承担的人多了，那就是谁的孙子们旺盛，那就是拔掉一枝，也对子孙后代有好处，不要成长为了盛极而衰败，就像月亮一样，从小往大那是好事，可从大往小走了，那人生就成坏事情了。