第五十三章 老妪巫师 (第2/2页)

麻一层纸钱，应该是下葬时散落的。桥两边各竖着一排招魂幡，跟又长又大的挽联照相呼应，显得异常诡异和瘆人。

    躺着四具棺材没错，但对面桥下却停着一座红色的花轿，跟墓室黑白色泽完全不搭界。花轿没有轿夫，只有一个佝偻腰背的老妪，她背对着我们，一手指着花轿的轿帘，另一只手搭在花轿的扶手上，我们不知道她是想请出里面的大家闺秀呢，还是想送别自己的女儿出远门。

    田七换了个角度，指着花轿后面说，后面有几个小矮人！

    我们站过去，一同望去，几个小矮人有男有女，手里都端着不同的乐器。马伊拉心细如发说，他们根本就不是矮人，你们看，他们的双腿都被砍掉了，只露出腰部以上部位，所以才会被看成小矮人。

    王妃面露戚容说，他们几个是发起战争的部落首领和女眷，为了纪念和平才被砍掉双腿以示惩戒。

    我说你怎么知道他们是战犯，而不是奴隶或者战俘？

    王妃说，他们手里虽然端着乐器，但手腕上都栓着一根绳子，他们头顶的帽子是不是很奇怪？有戴金色盔甲，有戴将军帽的，还有胸前佩戴英雄巾的，一看就不是普通战俘和奴隶，他们的表情神色最为明显，虽然被削去双腿，但他们毫无怨言，反而个个洋溢着喜色。按照狼人沟和红虎山的战争条例，凡是战俘一律杀掉，不是喂老虎就是喂狼。他们不但没死，而且参加了婚礼，这说明他们有至高无上的权威。

    大牛说仅凭这些也不足以说明他们是部落首领啊，但我肯定不是普通人物，能佩戴英雄巾的不是一般武将。将军帽和金色盔甲都是战功赫赫的将军才有权佩戴。

    王妃颔首说，这段佳话无论在红虎山还是在狼人沟都被广为传颂，几乎家喻户晓，再跟眼前情景联系在一起，我确定自己的判断不会有错。

    我们俱都点点头，如果真是这样的话，就不会错了。王妃是狼人沟的最高统帅，她所知道的都是机密，我们基本是不用怀疑的。

    我说老妪跟花轿里面的人关系非同一般，她是你们狼人沟的还是红虎山的？

    王妃说这个老妪是红虎山的，所穿衣物的风格是彝族流行的款式，她后脑发髻高束成圆球状，外罩以金丝发网；后背耷拉着一条红色的围巾，上面绣着一只老虎，这样的打扮是红虎山上彝族贵族的身份。这层是红虎山和狼人沟联姻的墓室，我推测花轿里面的新娘子是当年嫁给狼人族土司的彝族女人。

    我大惑不解问道，如果花轿里面坐着新娘，这个雍容华贵的老妪是什么人？她亲娘吗？

    王妃说她是彝族巫师，彝族红白喜事是不请媒婆和司仪的，一般由巫师全权主持。

    大牛突然说道，这个老妪巫师是死的还是活的？她的背影栩栩如生，你看她的双手还有肤色，不会没死吧？

    我说你瞎说什么？黄金塔寺近两千年的历史，活人根本无法在这里生存。尸体没腐烂而且保持原状，这很奇怪吗？你大牛“卸岭力士”倒斗无数，怎么连这点常识都忘了？古人防腐技术登峰造极，马王堆千年女尸不就跟活人一样吗？

    大牛忍不住拍了一下脑门，自责说，不知怎么的，今天吓得脑袋都糊涂了。死人体内注射水银，也能保持尸体不腐烂，她体内或许被灌水银了。

    我说你不是吓糊涂了，你是摔屁股摔糊涂的。过去看看吧，既然这个地方是红虎山和狼人沟共建和平的地方，我想不会设置陷阱和暗器，否则有悖常理了。

    田七使劲揉了两把眼睛，难以置信说，花轿门帘刚才动了！彝族巫师的手也跟着抖动着，你们——看到了吗？

    大牛嘻嘻哈哈说，你也有害怕的时候？狭小的墓室空间遽然来了这么多人，而且都是喘气的，一块破布晃动不是很正常吗？这是空气流动形成的。

    我举目望去，轿帘微微起伏，如果真是空气对流形成的，倒也不奇怪。但老妪巫师的手指为什么抖动呢？空气对流根本解释不清楚。

    大牛忽然躲在我身后，指着那个老妪巫师，哆哆嗦嗦地说，她回头看了我一眼，真的！

    我以为大牛故意逗大家玩呢，但看大牛惊恐莫名的样子，我知道他不是开玩笑。