第二十七章 营啸哗变之二 (第2/2页)

觉…感觉到双腿麻木，该有手臂的麻木…忍不住悄悄活动了一下手脚，没想到背上的尸体经自己一颠簸，突然，一个死不瞑目的双眼就倒挂着，直冲冲对上凌珑双眼，这下自己想起来了…

    闭上眼睛就默念起来，咽了口口水，心咚咚咚咚的狂跳：“人之初性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为。

    玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝於亲，所当执。融四岁，能让梨，弟於长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏曰秋冬，此四时，运不穷。

    曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰火水，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。

    长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同，凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读，为学者，必有初。小学终，至四书，论语者，二十篇。群弟子，记善言，孟子者，七篇止。讲道德，说仁义，作中庸，子思笔。中不偏，庸不易，作大学，乃曾子。自修齐，至平治，孝经通，四书熟。如六经，始可读，诗书易，礼春秋。号六经，当讲求，有连山，有归藏。有周易，三易详，有典谟，有训诰。有誓命，书之奥，我周公，作周礼。著六官，存治体，大小戴，注礼记。

    述圣言，礼乐备，曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏，诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶，三传者，有公羊。有左氏，有彀梁，经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨，文中子，及老庄，经子通，读诸史。考世系，知终始，自羲农至黄帝。号三皇，居上世，唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世，夏有禹，商有汤。周文武，称三王，夏传子，家天下。

    四百载，迁夏社，汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡，周武王，始诛纣。八百载，最长久，周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说，始春秋，终战国。五霸强，七雄出，嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争，高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡，光武兴，为东汉。

    四百年，终於献，魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝。都金陵，北元魏，分东西。宇文周，兴高齐，迨至隋，一土宇。不再传，失统绪，唐高祖，起义师。除隋乱，创国基，二十传，三百载。

    梁灭之，国乃改梁唐晋。及汉周，称五代，皆有由，炎宋兴，受周禅。十八传，南北混，辽与金，皆称帝。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧，闯逆变，神器终。

    清顺治，据神京，至十传，宣统逊。举总统，共和成，复汉土，民国兴。廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。十七史，全在兹，载治乱，知兴衰。读史书，考实录，通古今。

    若亲目，口而诵，心而惟。朝於斯，夕於斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

    头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

    若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

    唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身己仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是，犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物，幼而学，壮而行。

    上致君，下泽民，扬名声，显父母。光於前，裕於后，人遗子，金满嬴。我教子，惟一经，勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”

    渐渐的凌珑就沉浸在诗书里，耳边在也无嘶喊尖叫惨叫声了，三字经的通篇背诵，让自己不禁开始对人生思考起来，人之初性本善，还是人之初性本恶？这如先有鸡还是先有蛋？这般争论千古之话题。虽然上辈子只是将其背诵下来，但它背诵的内容，却丝毫没有理解。

    现在想一想，《三字经》，脍炙人口。古人称它是“袖里通鉴纲目”，“千古一奇书”。它用了最简单的形式，讲述了最丰富的内容，所以古人说：“若能句句知诠解，子史经书一贯通。”意思是说若能将《三字经》的每一句都读懂讲通，那么对国学中的经学、史学、子学就已经融会贯通了。

    《三字经》以三字为一句，二句押韵。语言平易浅近，无艰深、古奥、勉强拼凑之弊，读来琅琅上口，便于记诵。其内容则广博丰富，堪称“传统文化小百科”。

    大致可分为五个方面的内容：第一部分主要是讲做人和为学的关系，从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”；第二部分讲一个人应该了解的道德、自然、社会、人生基本常识，从“为人子，方少时”到“此十义，人所同”；第三部分讲读书治学的次第，从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”；第四部分讲中华历史的沿革，从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”；第五部分以古圣先贤的故事及自然界的事物来勉励儿童读书成人，从“口而诵，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”。

    王应麟是宋朝人，讲历史的部分只讲到宋朝，后世则屡有增补，直将历史写到清末。《三字经》以其灵巧活泼的形式、广博丰富的内容在宋朝后的七百多年间广为传诵，几乎是所有读书人的启蒙书与劳动大众屈指可数的必读书。《三字经》不愧为中国文化史上的一枝奇葩。

    凌珑默默睁开眼睛，映入眼帘的是，又是那双冰冷，瞳孔毫无焦点的死人眼，瞪着双眼，保持着死前最后的样子。就在这时，突然那双死人眼的尸体，抽动起来，凌珑，这下完全忍不住了…

    “啊啊啊啊啊啊，炸尸了…”惨叫着蹭的从尸体堆里窜出来，抬腿就跑，生怕自己跑慢了，一溜烟的扎进人堆里，此时只有活人，才能让自己摆脱那种阴森恐惧的感觉…

    没想到扎进人堆里，自己顷刻就傻眼了，这特么的前有狼后有虎啊…明知山有虎，偏向虎山行啊…凌珑苦笑道：“嘿嘿，各位好汉，我是打酱油的…”边尴尬的笑着，边后退着，周围众人眼神明显不善，凌珑转身就跑，众人跟打了兴奋剂了一样，嗷嗷嗷嗷叫着开始捻着凌珑。

    卧槽！凌珑边跑边回头，身后跟着一串人，四面八方也不少人围过来，这特么傻啊！

    不时左拐右闪，只身闪过好多的暗器，凌珑还没来的急反应，身后刀啊，乱七八糟的暗器，开始冲他招呼过来…

    呜呜呜呜…完了完了，小命就要歇了…