第八十七章 识五谷伏羲禅位 (第1/1页)

    烈山沿曲径直通幽谷深处，便见一白发老者盘坐石台，手持紫金玄黄尺，一身金袍之上文武二气回旋成太极，气息缥缈，时而如智者，胸中藏丘壑，时而似万人敌，只身可战天斗地。老者身旁静立方才所见之青鸾，妙相端庄。

    烈山见到此人，哪还认不出是谁，赶忙拜道：“少典部落烈山拜见文武人祖，人祖万安。”同时也对旁边青鸾一礼：“烈山谢过仙子赠食、赐教之恩。”

    “烈山，汝异象伴生，年少聪慧，心系人族，可愿拜吾为师？”此时文武露出笑意，言道。

    烈山听之，大为欣喜，当真是喜从天降，哪有不愿之理，遂俯首行弟子之礼：“弟子烈山拜见老师，恭祝老师万寿无疆。”

    文武见烈山礼毕，便向其介绍青鸾道：“此为青鸾，乃圣师青玄首徒，与你所走之道密切相关，日后便化作青鸟伴你左右，同悟大道。”

    随后又接着言道：“此后为师每日天亮时分讲道至半晌，一日文道，一日武道，一日人道，一日万物之道，好了，方前吾见你观九穗谷有悟，今日便不留你于此，你且离去吧。”

    烈山再次行礼，口喝：“风！”，身后灵风化翼，向部落飞去，身后一小巧青鸟紧随其后。

    数月之后，烈山终于成功培育出九穗谷，然却发现人族并不会耕种，修士还好，可以法力开垦播种，甚至催生，而普通人却无从下手。

    烈山遂根据自文武那所学，根据万物之理伐木、裂石制造出了初始的锄头、耒耜等生产农具，用于开垦土地；后又发现人力耕地太过劳累，便以驯养家畜代替，例如：牛、马等（其实牛马耕地都是可以的，只不过在中国古代马为重要的战略资源，所以一直沿用牛耕至今。）

    然困难又随之而来，若遇天干地燥之时，干旱无雨，九穗谷难免颗粒无收，损失惨重，于是在一日听道过后，烈山便对文武提出此疑问。

    文武听后，伸手指向幽谷之中喷涌的地泉，问道：“烈山吾徒，此水何来？”

    烈山大悟，大喜拜谢，狂奔回族。

    回到部落之后，烈山于谷地之旁，口喝：“地裂！”便见大地开裂一洞，深达数十丈，探查一番，发现洞内自几丈深处便是水层，手便爪状，一股巨大吸力产生，地下之水犹如水蛇，狂涌而出，灌溉谷地。

    水急解决之后，然产量虽可解决一份食物危机，却亦有弊端，便是此物辨识土地，有的土地量产很高，反而有的土地即使是风调雨顺也几乎颗粒无收，甚至幼苗直接枯萎死亡。

    烈山又回想起当日得到九穗谷时的启发，如今越发肯定，既然此物可种植，年年可收获，源源不断，而洪荒地大物博，肯定尚有更多草木之实可为人食。

    于是便向文武言明，而此时文武也发现了烈山更多的偏向人道与万物之道，于是便将文武之道合并一天，变为四道三天一轮回。