壹回 入临幽篁诛双星 赴达罗京逢厄难 (第1/5页)

    词曰：

    秋光去也又逢春，

    乌兔忙忙似转轮。

    始信功名为外物，

    看来富贵若浮云。

    逢乐地，莫伤神，人生容易发边银。

    闲来试说当年事，且看仙家青瞳人。

    ——《序记》

    粤自浑沌初分，上有天，下有地，戴天履地有人。天、地、人，此名为三才。然夫人之生，林林总总。内中有王侯、公卿、大夫，且不要说他以外为士的也有，为商贾的也有，为行旅的也有，为医的也有，为阴阳地理的也有，为相师的也有，为卜者的也有，为工人的也有，为渔樵耕牧的也有，为琴师画师的也有。这些人品哪里数得他尽？但见一日之间万死万生，只是有一等戒行纯洁，不曾浊浪爱河，不曾流漂欲海.修着心，养着性，完着精，固着神.得长生不老者，此便叫做神仙。神仙住在何处？飞升之后尽在三十三天之上。有诗为证，诗曰：

    一重天外一重天，

    重重天上有神仙。

    神仙自是凡夫做，

    特恐凡夫心未坚。

    又说古之儒者，穷理尽性，止于至善。今有一等人，冠儒冠，服儒服，人面兽心，背常乱理，或闺门不整，或yin义不分，自家早得罪了周公孔子，反来责备别人。却不识羞！又说却是些不明事理的笔墨，竟把顶天立地的大侠弄得像是做贼做强盗一般，插身多事，打架寻仇，无所不为，无孽不作。倘使下愚的人看了，只怕渐渐要把一个侠字、一个仙字，与一个贼字、一个盗字并在一块，再也分不出来，实于世道人心大有关系。做书的人，他也未尝无一腔热血，一片热心，要把行侠作义的事极力摹写出来。只是认差了路，以致无一笔是处。若欲稍加惩创，普天之下著书的人甚多，却从那一个惩起，亦且有伤天地之和，如何是好也？央央诸生，不过朝华一梦，数才子佳人独登楼空吟，无端叹这世尘悲凉，却不自省己心，心肠且不怀善念。但每逢作业之日，便做作表达，真乃一大迂伪。更是每日游离世间，不过行尸罢矣，走rou罢矣。我如此云说，后人又笑骂我以古文见长，写这奇幻神仙之事，历来皆有才人来撰，如今莫不是跟风一派？不过余乃学聊斋先生之套子，讽现实之状，写鬼写妖，全是腐吏败官，自然力透纸背，胜他人一等。后人观余其心何如，一概不知，恐以为余乃伪装贤者，作秀之辈，在于现实之中，社会之内，无不怯弱，无不空虚,无不假这侠士笔墨，来造作炫耀，如此怀疑，这般骂我，而其效果必是则反，因我心，不妄不念，非经中圣贤，亦非世尘俗者，追思回忆，也便是痴人一类而已。吁！天地逆旅，光阴过客，后之视今，今之视昔，不过一梨园，一弹词，一梦幻而已，所以如今写此部书，非是自娱，亦非是娱人尔。虽第一卷不真不实，写尽志怪，却只迷一般俗人耳目，而至第二卷后开始则必大放异彩，步入正轨也，汝等候看！此书之来由，不过一时夜间尽兴，糊涂中创出，看官不必较真，书名必然至此不改！吾在奉承一句，本人之来历，不必来究，汝等只须知晓吾是一鸠形猴腮，无才怨世之人便好！早时，吾又一诗云：

    凌昭一只笔，写尽荒唐言。

    谁料其中泪，蕴含怨世腔。

    少年之文艺，无恙却言愁。

    又恐写不真，无能成心果。

    一联云：

    成因常勤勉，旺笔再耕辛。

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    清天浊地造化全，三界共生百万年。

    娲皇造物补天网，自此下界生机现。

    炎黄逐鹿伏蚩尤，人族因此便得福。

    千仙得道升天阙，三十三天持凌霄。

    话说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌rou为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”

    盘古氏牺牲之后，为天下后者尊为元始大帝。元始大帝以神魄之中存留的三道清元焱气，化为三清神灵，一为太清道德天尊，玉清原始天尊，上清灵宝天尊。之后千年后，世间还尚未诞生万物，娲皇以泥造人，以沙捏物，万物种族便有了来源，娲皇又祭五色通灵神石补天，支持不周山二道昊明神柱。自此万年间，人族与万物所变化妖魔鼎立生存，后世统称为时代。时代之末，炎黄二帝于逐鹿联盟，二族合名为华夏族，占据大洲。当时，人族于野树栖居，食野味为生。后经炎黄二帝点化，人族开辟莽芜人烟之九州，铸造九鼎，分给九州各部首领，九州列名曰：徐州，冀州，兖州，青州，扬州，荆州，梁州，雍州，豫州。下地栖居，食五谷六味，山兽熟味，取火为暖，织造纱罗锦衣，建造船只器械，冶炼神兵易鼎，使人族罢免妖魔所缚，居三族之首位。当时传下时代的修圣心诀，各类共十万八千部，九州四处荒泽土地中皆藏伏上古神兵灵器。

    之后炎黄二帝得到上天诸神护佑，即刻修炼天界法道象地，将上天所传授之十万八千部仙诀予天下子民修行炼法，遂共出八千二十八名大罗金仙、天仙、地仙、人仙、鬼仙五品玄位，众仙皆升上九天，开辟鸿蒙天气层，建立三十三天庭。内中一天仙自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫十二万九千六百年，众仙举贤为玉皇大天尊玄穹高上帝，统理三界六道，九地十天，遂又分四方天宿神仙十天部众，乃先天神众，极乐神众，星辰神众，雷部神众，真武神众，山川神众，女仙神众，散仙神众，祖师神众，幽冥神众。此十天部众皆主管天下生灵命数劫果。

    先天神众供有：太清道德天尊，玉清原始天尊，上清灵宝天尊，玉皇大天尊玄穹高上帝，南极长生大帝，承天效法后土皇地祇，中天紫微北极大帝，勾陈上宫天皇大帝，太乙救苦天尊，中央元灵元老黄帝君，东方青灵始老苍帝君，南方丹灵真老赤帝君，西方皓灵皇老白帝君，北方灵玄老黑帝君，九天应元雷声普化天尊，上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝，中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝，下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝，干元四品三炁考较火官炎帝洞阳大帝，中坛元帅，托塔天王毗沙门天尊，昊天上帝，高虚清明天主帝君，东王木公天尊。

    极乐神众供有：青玄上帝青华教主太乙十方救苦天尊，东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊，度厄真人，大惠真人，妙行真人，救苦真人，济生真人，渡死真人，拔罪真人。

    星辰神众供有：斗母元君，斗父天尊，勾陈上宫天皇大帝，中天紫微北极大帝，三台星君，太阴月星妙果素月天尊，太阳日星慈辉朱日天尊，中斗中灵无极天尊西斗特玄体道天尊