第四十一章 韩信的妇人之仁 (第1/1页)

    我们不仅要问武则天，你连自己亲身儿女都杀死，你活着又有什么意义呢？你晚上不做恶梦吗？你如此恶毒的心你是怎么让你的内心平息下来的呢？武则天集残忍恶毒、冷酷无情、搞阴谋耍手段工算计、欺骗伪装于一身，实是人神公愤，万死莫赎！”

    “在大肆斥责李治小儿的同时，很有必要大骂一下李世民。李世民集三恶与一身：杀兄、屠弟、逼父。为了做皇帝，李世民也真是残忍得可以。也许他忠实地信奉人不为己天诛地灭，量小非君子无毒不丈夫的信条吧。只是我无法理解的是他是怎样平息他内心那人人都应该有的良心呢？那血浓于水的亲情伦理呢？荣华富贵和九五之尊的诱惑是如此地歹毒，它能摧残手足之情。宁可我负天下人，而不可天下人负我的理念是多么地自私和傲慢无礼，与宁可天下人负我，而我不可负天下人的伟人情怀是多么鲜明的对立啊!李世民不但歹毒，而且有时也表现得很愚蠢。因为有能力打下天下的李世民最终却选了个最无能的儿子做皇帝，这真是绝妙的讽刺！李世民也真愚蠢地可以，有眼无珠，一是选了个最无能的儿子做皇帝，二是把武则天这个李唐王朝罪恶的敌人引入宫廷，给武则天篡位提供了第一次机会。”

    “中国历史上有三个掌握皇权的女人以残忍狠毒遗臭万年，一个是武则天，一个是慈禧太后，还有一个是刘邦的皇后吕后。这三个人有很多共同点：都是皇帝的皇后，都凶残恶毒。用人之重大，轻则关系一个人的荣辱生死，重则关乎一个国家一个朝廷的兴亡，不可不深察之。”

    “成也萧何，败也萧何。韩信的命运可以用这句成语来概括，韩信的出人头地依赖于萧何的月下追韩信，萧何对韩信是有恩的，但韩信的死也与萧何有重大关系，虽然说杀死韩信的主谋是刘邦吕后，但诱杀韩信的计谋却是萧何出的，萧何不但深深地了解韩信的才能，而且对韩信的性格、心理也非常了解，一句话，一物降一物，萧何吃定韩信了。在韩信看来，萧何是他的恩人，他幼稚地认为萧何不会害他，除了目光短浅之外，还有一种狭隘的恩仇观和妇人之仁。持狭隘的恩仇观和妇人之仁的人就是一根筋，不会转弯，只会简单地看问题，而不会复杂地看问题，复杂的问题必须看到它的复杂性，它的盘根错节的来龙去脉，复杂地问题就要复杂地看，而不能简单地看。反之，简单的问题就要简单地看，而不能复杂地看。萧何就是这类人，他今天帮你，明天就有可能害你。这类人当初帮你往往是因为他当初有求于你或者你对他有用。有的枭雄，在灾荒或战乱期间收养救活快饿死的孤儿，在孤儿长大后以其救命恩人的身份命令孤儿为他充当职业杀手，一旦孤儿违抗他的命令，就会杀死孤儿。他曾经是孤儿的救命恩人，同时也是杀死孤儿的凶手。很多人没有这方面的经验，就看不到这一点，结果深受其害，韩信就是一个明显的例子。而有这方面经验的人已经死了，所以世人能想到这一层的有识之士也很少，这方面的惨痛教训就不为世人所家喻户晓。在萧何看来，刘邦才是第一位的，韩信是次要的。当初为了战胜强大的项羽军队，刘邦和萧何需要韩信的军事才能帮他们打败项羽的军队，所以萧何刘邦重用韩信。随着刘邦消灭项羽夺取天下后，他们便不能容忍韩信这个军事天才的存在，因为韩信有能力夺取刘邦的天下。”