第七章 我要当仙女 (第1/1页)

    羽族军事学院最受重视的课是修真课，负责讲授修真课的教师是个白衣峨冠的长须男子，从面貌上看不出岁数，但学院里其他讲师碰到他都会恭恭敬敬地喊上一句“茫茫大士”，而长须男子总是负手在后，微微颔首算是回礼，其辈分可见一斑。所以上修真课时，包括小圆柱在内所有人都大气不敢出，连云歌都把图书馆借来的传奇小说放在抽屉里，乖乖地听课。

    茫茫大士望着台下战战兢兢的学生，微微一笑道：“所谓修真，其实就是通过修行去寻找宇宙间最终极的真谛、奥义。但真理难寻，我们却能通过修真变得更强，有些强者甚至追寻到属于他们自己的至高境界，最终得以证长生。”

    长生！长生不老？！这两个字眼大大刺激了听众的耳膜，学生们的眸子齐刷刷亮了起来，跟一群饿了十天半个月的狼似的。

    茫茫大士无视学生们眼里爆发的光芒，继续说道：“修行过程中，一般分为四个阶段，分别是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。每个阶段又分出三重小境界，下面我给你们一一道来，仔细听好。”

    说到这，茫茫大士扫视了一下众人，见大家都聚精会神听着，脸上露出一丝满意神色，缓缓道：“这个世界充满着我们看不见摸不着的一种能量，被称之为天地灵气。在炼精化气这第一个阶段，修行者的主要任务就是集中精力感知吸纳天地灵气。这个阶段初期，修行者要知道关于修真的一些知识，同时锻炼体魄，改善内在，为感悟天地灵气打下基础，这被称为筑基境。”

    “当你们在筑基中不断充实，某天忽然发现自己能感应到天地灵气了，能与之沟通并吸纳入体内，那么恭喜你，你进入到灵虚境了，也就意味着你从此真正踏上修真之路。”

    “灵虚之后，你要做的就是勤加修炼，不断地对天地灵气加以揣摩、驾驭、熟悉，然后将灵气吸纳入体内，当体内灵气充盈饱和之时，必然会达到与天地灵气合而为一、浑然一体的境界，这个境界被称为和合境。嗯，炼精化气的第一阶段，就包括筑基、灵虚、和合三重小境界。“

    同学们使劲点了点头，然后眼巴巴盯着茫茫大士的嘴巴，好像只要大士慢慢说下去，就能把大家伙儿弄得长生不老似的。

    大士觉得学生们有些可爱，嘴角又噙有一丝笑意，接着道：“在第二个阶段修真者就要尝试引天地灵气入体打造自己身体内在的一个小天地，开始着重于培养壮大元神了，就是所谓炼气化神。这个阶段，修行者开始出现分水岭，有些人着重于炼体，引天地灵气炼体，经小腹下的丹田转化为己用的真气，锤炼肌骨经脉；有些人重视炼神，引天地灵气养神，在头部识海培养锻炼自己的元神，积蓄施展法术的能量，两者的侧重不同，导致了他们成为不同的职业，例如人族的武者和法师。但无论如何，他们都要将天地灵气纳入自己身体里培养孕育，犹如体内怀有婴儿，所以这个阶段初期被称之为元婴境。”

    “当修真者元婴有成后，不但真气开始浑厚，更重要的是元神壮大，神识可以飘忽体外，犹入空冥，感应能力大为增强，被称为空冥境。达到空冥境，已经算是一把好手了。”

    听到这，小圆柱忍不住小声嘀咕：“看来要称为一把好手也不算难嘛！”

    茫茫大士置若罔闻，继续道：“当修真者跨过空冥境，再往上体内无论是真气还是元神都到了一个饱满的程度，修行者自主吸纳的灵气因为饱和而开始外溢，能在体外形成一层薄霜般的保护层，比如说武者的护体真气和法师的元素护甲，在元神感应下能对突发情况迅速反应，威力无穷，但修炼过程极其艰辛，步履维艰，外溢的护体灵气又极难cao控自如，需要耗费许多心神，所以这阶段的修真者走的战战兢兢，如履薄霜，被称之为履霜境。所以，炼气化神期，分为元婴、空冥、履霜三重小境界。履霜境就算是高手了。”

    高手，多么拉风耀目的字眼。全班学生听到这无不热血沸腾，心生向往，大部分人都开始想象自己高手绝世，寂寞如雪的场景。

    茫茫大士打断了众人的意yin，继续道：“第三个阶段修行者已经不但是修炼元神了，更把虚无的内心也炼得强大，被归为炼神还虚。在这个阶段初期，修行者要开始面对一个劫数，就是自己的心魔。因为修行者到这个地步变得极为强大，要驾驭这股力量，就要将自己的内心锻炼得完满无缺。这个劫数被称为人劫，这重境界被称为渡劫。这个关口很重要，很多人无法克服自己心魔，境界一生停滞于此算好的，差点的境界倒退，更惨的走火入魔，发疯癫狂甚至有的葬送了性命。”众人听到这相顾骇然。

    茫茫大士视若无睹道：“但最终克服心魔后，就突破到寂灭境，心若止水，平淡自然，更能将一身修为收放自如。在这重境界的修者冷静无比，能在纷乱中克制心境，保持最大战力。”