第十七章：儒家六经 (第1/1页)

    罢黜百家，独尊儒术。

    这是西汉武帝时期的大儒董仲舒提出来的，并且被汉武帝采纳实行推广。

    意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。

    凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。

    六艺既礼、乐、射、御、书、数。

    改革之后此后更是推出独尊六经。

    六经既《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》。

    若想入仕为官，必须得掌握六经，再由地方官检举，最后由天子亲立。这种从仕的方法，亦延续到了东汉。

    当然，六经与目前的郝月无关，此时的郝月正一脸僵硬的抱着一本《论语》朗朗而读。

    《论语》是记载了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，亦是汉代所有孩童的启蒙之书。

    就算在上一世，但凡读过书的都绝不会不知道《论语》，虽说不能每个人都全篇背诵，但偶尔几句子曰，想必都是耳熟能详。

    郝月入学本只想习得一事，那便是隶书。

    隶书是东汉的主流字体，前些日子在军营翻看桌岸上的竹简兵书，让郝月第一次感叹自己的无力。

    隶书虽然与现代汉字的差别也算不上太大，但若是每个字都要深思熟虑，未免也太浪费时间，所以郝月想做的第一件事情便就是习得汉朝时期的文字。

    而现在所朗读的所谓汉朝儒家思想，郝月可是一点兴趣都没。

    “郝月，这些字怎么读啊。”

    与郝月能够勉强认出不同，吕布那可是一字不识，甚至连书都是拿反着的。

    与吕布一样，丁芊亦是同样一脸迷糊，不过书倒是拿的端端正正。

    “你们竟连识字都尚未习得？”严信对于三人的行为大吃一惊。

    在他看来，能三人一齐拜在族叔严玄门下，怎么说也该是世家子弟，就算不是世家子弟也该像大师兄陆丰那样。

    陆丰是寒门子弟家境贫寒，但自幼便用功刻苦年少成名，而后被严玄欣赏收为弟子，前几年亦是跟随严玄入仕为官，经历党锢之祸后便又追随严玄回到了家乡。

    吕布丁芊两人如今已过黄口之龄竟目不识丁，这在严信眼里简直是不敢置信。

    不敢置信自己族叔居然会同意收下这三人。

    “回叔桓师兄，我与布二人原为五原郡城外山野村民，村中并未设有学堂，所以都并未识字，有幸得丁原大人收留，更是丁原大人推荐，才得以拜在师傅门下。”似乎看出了严信的疑惑，郝月慢斯条理缓缓说来，话语中更是透露出了对丁原的尊敬。

    郝月的回答让严信有点羞愧，毕竟方才之言虽是他惊愕之因但不可否亦有点失礼。

    当即并手行以歉礼说道：“是书桓唐突，月的豁达让叔桓甚是钦佩。”

    严信之后，严云与严方亦是同样并手行礼表示钦佩。

    严云接过话说道：“既皆都拜于师傅门下，不论出生如何，便都是师兄弟。”

    “云弟所说极是。”

    为表亲近，师兄弟之间用表字或者名来互称，这是严玄出门前说的师规之一。

    深怕被问及的丁芊闻言松了一口气，她可是不知该如何回答，脑袋转了半天都是一片空白。