第一百七十一章：释奴止戈 (第2/2页)

国家。

    战国晚期的秦国，之所以能崛起，国力比其他六国越来越强盛，脱颖而出，统一天下。

    因为秦国不但以作战时歼敌的头颅多寡作为战功，秦人勇猛，自是锐不可当。

    秦国取得新领土后，还会将战俘释放为庶民，迁居到新领土。所有战俘一视同仁，成为秦国的子民。

    如此秦国逐渐兵强马壮，越来越骁勇，踏平六国，一统天下，自然是意料之中。

    丫头曾跟一位大山大叔拆了个王字，那位大叔懂得上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一不可。失去老百姓拥护，没了根基，给谁当王去？

    所以子民百姓自然是多多益善，才能富国强邦。

    止戈，并非要大魏不抵御敌侵，天下没有一统，就免不了会有战事纷争。

    倾城所说的止戈，是要止奴隶心中的戈矛。

    降民为奴，桎梏锁住的不仅是他们的躯体，还有他们的灵魂和尊严。

    自由和尊严同时失去，大魏得到的只是廉价的劳力，换来的却是天怒人怨，刻骨仇恨。

    有多少奴隶，就有多少仇敌。

    陛下睿智仁慈，何不止住降民心中的戈矛，化仇敌为子民，百姓归心，为大魏所用。

    所以，释奴止戈，乃经国远猷，长治久安，富国强邦之大计。”

    “经国远猷，富国强邦之大计？”拓跋焘微微颔首，越听越有兴趣，看顾倾城的眸眼更亮。

    顾倾城点点头，继续道：

    “大魏几十年来，南征北战，戎马倥偬，劳民伤财，却只占据北方半壁江山。

    如今天下三分，刘宋屡战不下，柔然逐而复返。

    大魏夹在南北之间，卧榻左右，皆有虎狼虎视眈眈。

    西楚霸王勇冠三军，更有贵族血脉，可谓天时地利占尽，却独缺人和。其勇猛过人，却杀戮过重，过于残暴。

    而市井之徒刘邦，没有天时地利，却独享人和，若论实力，于项羽不堪一击。

    可是他能笼络民心，爱民如子，所到之处，皆受人拥戴。

    天时不如地利，地利不及人和。

    得道者多助，失道者寡助。多助之至，天下顺之。

    治世以文，戡乱以武。大魏初立，以战俘为奴，以此立威，权宜之计，未尝不可。

    如今大魏雄踞北方，若长此以往，墨守成规，仍然以降民为奴，战俘饱受凌辱，只会令所有夷族外邦，拼死抵抗。

    他们为国战死，还可享有尊荣，成为大魏战俘降民，却生不如死。

    如此一来，他们哪怕是可以投诚归降的情况下，还是誓死作战，负隅顽抗。

    其实，老百姓管你谁是皇帝，土地上是何旗帜，他们只要活得有尊严，得一方水土，安居乐业罢了。

    大魏铁蹄所至，若恩威并施，他们怎不心悦诚服，四方投诚，俯首称臣。

    民为贵，社稷次之，君为轻。所谓不战而屈人之兵，首要得到民心。民心所聚，国力自然强盛。

    诚如当初的大秦崛起。

    若大魏泱泱大国，将降民一视同仁，视为同等子民，以诚相待。

    四方称颂，八夷钦敬，降者归心，国力大增，岂是廉价的奴隶可比。

    倾城随师父出外看病期间，见大量无主荒田丢弃，无人耕种，实在是惋惜。

    若奴隶和那些流亡无居者成为大魏编户齐民，分配田地，开荒种粮。

    既增加了劳动力，提高了人们生产的积极性，更增加赋税，国库充盈。

    古往今来，天下一统，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。天下万民，无分贵贱，皆为大魏子民。

    大魏仁德广昭，四方臣服，民心所向。

    以天下之所顺，攻亲戚之所畔。南北一统，岂非指日可待？”

    顾倾城语音抑扬顿挫，不紧不慢，娓娓道来，语惊四座。

    她在男儿当道的朝堂里，竟如失落人间的日月星辰，璀璨夺目，坚定从容，岿然不动。

    大司徒崔浩、大司马高允、刑部尚书陆丽也赞赏的点头。

    拓跋濬看顾倾城的眼眸，更是灿若星辰。

    拓跋余也越来越惊喜。

    只有以拓跋翰和常山王等利益受损者，一个个气炸了，怒目而视。

    “好！说得好！说得好！果然是经国远猷之大计！”拓跋焘不禁击掌而起。

    群臣们见拓跋焘一反常态，个个面面相觑。

    拓跋焘继续道：

    “好一个降奴为民，国力强盛，万民归心，南北一统，指日可待。