逆袭北周_第068章 定选案、不吝赏 首页

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   第068章 定选案、不吝赏 (第1/1页)

    桂花飘香,娇艳斜阳,贱命似蒿官贵掌。子牙良谋向晚霞,穷,谁都嫌,惨,雪上霜。

    玩儿得很嗨,有点儿疲倦,身后跟着一大串帮闲的萧见理遥见满地花红柳绿,尖圆~翘臀整齐朝天,吓了一大跳。不由咋呼道:“这多桂花?哇呀哈哈!”

    刹那间,仪仗队如中如中定身法般仿佛训练有素,不言不动、不笑不闹,连风也都静了下来听动静儿。

    “东府军北门幢主郗僧之拜见王世子殿下!”一声洪亮的声音恍若高音喇叭一般在城楼上隆隆响起。

    古代选将为何把好嗓门儿列为必备条件,听这声音就足以下煞不少人。使之趴在地上的花红柳绿无为之一颤。立时,各式各样的谦卑辞令随之而起,此起彼伏——

    “刺草之民顿首拜见世子殿下,永享仙福!”声音洪亮,谦卑谄媚。

    “奴婢叩拜世子殿下,英明神武!”莺啼婉转,怯懦无力。

    “鄙仆拜服世子殿下,富贵千秋!”颤声低沉,毫无底气。

    这一刻,零零落落赶来的长矛铠甲军卒自动在郗僧之身后排队成行,密密麻麻,布满城楼垛墙,浑身耀光。

    郗僧之见自己身后已足够一个队的军卒,便一扫满地的柳肢粗腰,哑然失笑,哪敢落后,当即喊道:“世子威盖八方,犹如日月之光,仙福齐天高,子孙万代豪。北门幢军士个个仰慕世子,人人争先为世子维护秩序,护佑世子选得桂花美人归。”

    军卒立时齐声附和喊道:“誓死保护世子!”

    “好,好,有劳郗将军了!”回过神来的萧见理见郗僧之很是知趣,甚是亢奋,当即哈哈一笑,高声叫好道:“既如此,本世子不吝赏赐!嗯,一人一坛美酒,北城幢之军卒人人有份儿,另伍长两坛,什长四坛,队主以上十坛,郗将军嘛……那就赏酒姬一名,美酒一车,郗将军可否满意?”

    郗僧之嘿嘿一笑,拱手宏声客气道:“谢世子赏!”他身后的士卒一齐兴奋吼道:“谢世子赏!”

    “下面的人听着,女子留在原地,所有男子立时退至一边。”郗僧之忽然脸色一沉,大手一挥,厉声一吼。紧接着又转身对两百名长矛甲士吼道:“什长带队,队主指挥,将闲杂人等驱远,将所有女子围起来,别他们扰了世子兴致!”

    “嗨!”甲士们锵然应声。旋即便见十人一列,依次走下门楼。围观的闲散民众大是讶然,自是赶紧退后,生怕恼了郡王世子,惹来无妄之灾。

    “镗镗镗!”机灵的黑白双煞心有灵犀,没等萧见理吩咐便一同敲锣三响。余音袅绕,经久不散。但见萧见理微微一笑,鼓足中气,得意洋洋地喊道:“臣民们,跪安吧!多谢你们将桂花送来献于孤,还请退向大道两旁。可别走,孤只选择十二名桂花,谁叫老祖宗只创造了十二个生肖呢?谁叫孤自觉的十二生肖有趣呢?哈哈,剩下之桂花还请各位臣民带回家好好养着,等他们张美了,该圆圆了,该翘翘了,孤再择时选之!”

    北方的少数民族內迁,南方的士族形成,朝代的连续变更,层出不穷的战乱伤害,南梁帝国的佛教兴起,致使整个南梁社会的依附关系发生改变,风俗也随之发生了巨大变化——鄙穷不鄙奴,笑贫不笑娼,僧奴满建康的社会等级形态。若按照现代的阶级结构划分,大体可以分为两大营垒,六大阶级。

    两大阶级营垒便是士族地主和庶族(寒门)地主。士族地主垄断了朝廷和地方的清要之职,特权占有广大土地,免除税赋劳役,荫庇亲属,收揽门生故吏。享受赐田,给客,给吏卒,恩赏钱等种种世袭经济和政治特权,就相当于西周诸侯世袭制。或许,后世的接班制度、大学生就职潮流也因此而来。

    高门士族便垄断着南朝经济、政治、军队、文化,形成一个具有稳定性的、被认为是最高贵的特殊阶层。致使原来的地方豪强、新兴地主和富商在没取得士族地位以前,都被排斥在这个阶层之外,形成寒门庶族阶层营垒,不能和高门士族营垒享受一样的封建特权,且互不通婚。

    因此,南朝就形成了皇室和高门士族之贵族阶级;寒门庶民地主阶级(内含地主豪强、寺院地主、富商巨贾);少数民族酋帅阶级;以个体编户农民、个体手工业者、盐户等为代表的良民阶级;以佃客屯田户、部曲军户、吏家佛陀户、百工杂户、牧民奴婢等为代表贱民阶级;少数民族部落民阶级。

    前三个阶级属于统治阶级,后三个阶级属于被统治阶级,从而就形成了寒门渴望成为士族,酋帅、良民渴望成为庶族地主、贱民、部落民渴望成为良民的等级循环依附关系……

    “刺草之民、鄙仆叩谢殿下!”送来参选的家人等萧见理话音一落,立时叩谢,翻身爬起,起起伏伏,七零八落,嗓眼儿里无不都带有喜庆。

    军卒们在“踏踏踏”的脚步声中夹杂着对走慢了男子的呵骂声、踹屁声、惊呼声,乱成一团。没过多久,甲士们便将所有女子围在中央,不见任何男人。

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