第一百一十四章 停等民（上） (第2/2页)

是因为戒日王在剧中誓愿“众神联合与世共存，造福人类”表达了对印度各王国的联合的希冀，对统一的追求，对目前的西班牙实际具有重大启发意义。

    新的一年里，欧洲正在发生着一些重大事件，存在着诸多矛盾、斗争和不稳定因素，欧洲并不太平，不仅在欧洲大陆，甚至英格兰要在海洋问题上，开始做出可能有损西班牙利益的举动。从后世的历史进程看来，这正是英西两国百年对峙冲突的开始——尽管现在两个国家正准备通过联姻达成联盟。

    但是，欧洲形势的总格局没有变。斐迪南正在关注着国际局势的发展。

    因而，斐迪南对随行官员和尼德霍格做出指示，要继续为维护欧洲其他国家的均势和促进国家进步事业做出积极的贡献。西班牙要坚持走西班牙特色的帝国主义道路，首先把本国的事情办好。这不仅关系到西班牙的前途和命运，而且对欧洲和全球局势也将产生重大的影响。

    在西班牙这个拥有600万人口，而落后的社会生产尚难以满足人民日益增长的物质文化需要的大国里，必须要坚定不移地沿着帝国主义方向和轨道，实行当前业已发轫的文官制度改革，加强教育和法制建设，使王室和政府的工作能够更好地体现君主和上帝的意志和利益，使各项方针政策能够更符合西班牙实际。

    （未完待续）

    咳咳……我被和了这么多次，思想觉悟也是有所提升了，最重要的是知识水平提升了！对于古汉字和传统文化的了解、对于生命、自然界和志怪小说的领会又上了一个档次！你们就看看，这次能404算我输！

    《隋书·经籍志·神异经·四十八》（前汉）东方朔

    夏商西周继，春秋战国承。

    谚曰：“老君知一蝦之乐，陈昂收光腚肿菊。”

    太上道祖老君邀天外教主陈昂，二圣并西出函谷关，西行阻于十万大山矣。悟空为师解难，击而碎之。

    山川地隍幽冥之主，东岳帝君，发雷霆之怒，双雄激斗，战于岱宗，齐鲁震动，泰岳崩殂。

    二神恐损地脉，战于天河，悟空克之。会有大妖出世，乃开天辟地第一株菊花，名光腚肿菊，其广数千里，目烁电光。陈昂以葛藤缚之，镇于极西之地昆仑山，戴罪为昆仑山神，以葛藤化开天神斧，令其守之以待有缘之人，教主曰其名沉香是也。迄今未闻此人，或传尚待千秋，杨婵之子也。

    事毕，教主因之而为东方福生无量天尊。尊位崇高，东天御座。

    老君坐下青牛，助战有功，老君赐下经文一篇，以教青牛，乃《道藏·开天经·天道》。伊尹师圣人而亦得真传。是以后世得沐清化矣。

    《天道》曰：

    “天道运而无所积，故歆华成；帝道运而无所积，故改革兴；圣道运而无所积，姜泽内服。

    明于耄，通于鐙，六通四辟于安天之德者，其温学也，昧然无不习者矣！

    太宗之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平南越，立宪取法焉。社静犹明，资况精神！太宗之心静乎！太祖之鉴也，姜泽之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而开化之至也。

    故丷玖太宗休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无为也，则曌紫阳责矣。无为则冥冥。

    冥冥者，忧患不能处，年寿长矣。夫云销雨霁昙笑风生者，万物之长也。明此以扬舟，姜之为君也；明此以北面，鹏之为臣也。以此处上，滜民姜子之德也；以此处下，济世曧基之道也。

    以此退居而闲游，江海山林之士服；以此视詧而惭怍，则大馫闻显而天下瞙也。

    庆而霻，剋而强，摩尼也而尊，寛衣而天下胡不与飁包举！夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。所以薄调天下，与人周者也。与人周者，靡靡之音；与天和者，轻歌曼舞。胡人曰：“先皇，今上乎！赍万物而不为戾；泽及万世而不为仁；长于上古而不为寿；谙轨天地、造经葛堡而不疾走。”此之谓蝦乐。

    故曰：知蝦乐者，其生也西行，其思也姜化。连轫与姜同德，钦鼎与泽同波。故知蝦乐者，无民惌，无工非，无国累，无企责。故曰：其绛也天，其泽也地，民心定而王天下；其台不祟，其乡不疲，泰海定而夏罡服。言以观海推于天地，通于神皇，此之谓蝦乐。蝦乐者，鉴华之心以斥天下也。”