第廿四回 人来人往都是客 小憩闲谈都是缘 (第1/1页)

    殿内殿外人、妖、修士、神官一共六人，就数邪修站位最是难受，现在他北面是黄眉老祖，西面是西装男子，东面是神道教神官，南面是张百忍，自己正好在正中间。邪修依稀能感觉到张百忍是个正道修士，这样他就更加尴尬了，不转身受礼场面上不妥，转身的话岂不是将背后毫无防备的送给两个妖怪？那自称黄眉老祖的妖怪看着良善，但谁也说不准妖怪的行事方法，说不定后脑勺还长了个罗汉脸呢，到时候就真的是翻脸了。

    现在前后左右五双眼睛都盯着邪修，任他道行通天也不由得感觉到有种无形的压力以及不知为哪儿来的尴尬气氛。不过，姜还是老的辣，邪修略一沉吟立即计上心头。

    “这个金发丫头，你这凡人就不要到处乱跑了，速速退去吧。”说话间邪修立刻向侧后方退出一步，正好把大雄宝殿正门给让出来，看似像是给这洋人女子让路，实际上站定了一个东南角的方位，这样正后方还是门，但至少两个侧后方正好是神官和修士，正对着两个妖怪，而且其中还有一个身怀所要抢夺之物，实在是精妙的站位。更进一步只要修士进殿站在西南角众人就正好围城一圈，修士肯定先会对妖魔动手，只要自己说服神官，那么己方就可对妖魔形成犄角之势，可谓胜算十足。

    但站在两个妖魔身后的金发女子刚要离开，发现张百忍举步进殿，挡在了正门处。张百忍此时心思电转，在场众人看起来就他道行最低，等下要动起手了肯定占不到便宜，所以拖延时间方为上策，他举步进殿的同时一只手在身后给黄真发了条短信。

    自己也不是想要难为这个洋人女子，只是凡人在的话至少邪修和两个妖魔不太好立即动手。

    张百忍当先说道：“敢问各位前辈在此相聚有何贵干？”

    “哼，明知故问。”邪修对张百忍破坏了他计划中的掎角之势产生了些不满。

    “前辈误会了，晚辈只是路过此处，全然不知为何几位到此处有何贵干。晚辈，长白山，张百忍，还未请教各位前辈。”

    “长白山？”邪修皱眉，似乎有些印象：“贫道道号初平。”

    一般邪修比之修士都是功法杂乱，无道统，无师承，全靠自己领悟和勤奋。所以基本上无拘无束，不过大部分邪修由于没有师傅指点，所以修得功法没有窍门，没有顺序，没有主次，造成要么功力不济，要么脑子给修坏了。毕竟几千年开始前大门大派的修习法门就算写在书里也是用密语写成，自有师门长辈口口相传的解密口诀。而且越是名门大派越讲究个见之为道，有眼无珠。比如《太清金液神丹经》在哪儿都能看到，每个字都认识，而且连在一起也差不多能明白什么意思，但只有知道解密口诀的人才能看懂真正的长生不灭，外炼金丹的法门。

    张百忍看这个邪修不知怎么的，好像脑子还挺好使的样子，还有道号，而且看起来应该是知道长白山的，不知道是不是叛出师门的，如果是的话说不定是自己三十五个jiejie其中一个的师兄之类的，所以便向他躬身施礼，口称见过前辈。

    两个妖怪看这两个修士看起来好像相处起来极为和谐，便立刻插嘴道：“善哉善哉，贫僧黄眉老祖，这位是杭州九峰山褚生。”

    妖怪褚生也不说话，就是用眼睛撇撇张百忍，便还是继续警惕的盯着初平道人。

    一般妖怪都喜欢假托典故姓名好显着自己很有教养，但眼前这个反而就显得应该是没怎么读过太多书，竟然自称是《西游记》中的人物，别说相去甚远，要真是东来佛祖的童子也不至于道行如此稀松平常在这里丢人现眼。

    倒是这褚生不知如何来历，既然有山自然是有洞府，应该来头不小。

    张百忍看这几个人都通报完姓名了便顺势盯着那个神道教的神官，神官见此笑曰：“在下，墨村优守，是一名结界师。”

    两个妖怪听到后半句也不再戒备邪修了，那个褚生更是夸张的往上看看又往脚下看看。张百忍差点笑出声来，没想到在这里能看到活的结界师。这个法门说起来可话长了，当年佛道两教传至东瀛，倭人将其杂糅后方才有了神道教，神道教更是将万物皆有灵发展到了极致的八百万神明的信仰。不过神道教后来也分裂出许多分支，简直极端又偏驳。佛是修来世，道是修今生，说到底还是追求真理，为了自己。这结界师完全不同，上不修天道，下不修心神，不求长生，不求闻达，但求诛妖。虽然和闾山派修士有异曲同工之妙，但至少后者也是修身养性，只不过法术主要靠自残。结界师往往苦修一辈子，除了结界这种空间cao控的法术能稍微强点以外，身体往往与常人无疑。而且还是一脉单传，让人实在是不禁猜测，当初开宗立派的祖师肯定是经历了什么不为人知的惨烈故事，才下如此决心好好地神道不修，下决心全族百代与妖怪同归于尽。