第三回 蟾精贪心欺天帝 李郎思凡入人间 (第2/2页)

，有一盘山，山上有一洞，蟾精便想以此为道场。蟾精望山而来，只是身如烈火，行得越来越慢。原来蟾精吞下孩童，不想体内真气竟被精气渐渐吸取，众神面前又不敢吐露实情，只好强忍痛苦，到了山上，腹中疼痛实在难忍，身体力气好似被吸尽一般，脚下一软，瘫倒在地，不由的翻滚呻吟。忙把吞入腹中的婴儿吐出，只见这婴儿竟然毫发无损，蟾精气急，心想这般怎好，既失了万年的真气，又得不到精气，岂不是忙碌了一场，为他人做了嫁衣？于是提起婴儿，要往洞内而去，打算将婴儿投入炉中，炼成丹药，再服不迟。谁想就在一刹那，只见一团乌云疾驰而来。原来是一只巨大的蝙蝠，还未等蟾精看清，一只大翅已经将蟾精掀倒，抓起婴儿飞驰而去。那蟾精怎肯罢休，欲驾风追来，怎奈元气大失，驾不得风，便只得看着蝙蝠渐行渐远，却也无可奈何，气的蟾精暴跳如雷：“贼蝙蝠，我定要生扒你皮，活吃你rou！”

    话说那蝙蝠不是他物，也是盘古开天辟地时的精怪，后得道修炼成人形，唤作张果。盘古开天之时，世上本有六只精怪：乌鸦、玉兔、蝙蝠、白蝶、蟾精、巨龟。那乌鸦有三只巨爪，能上天下海，那玉兔有三只眼睛，能栖于水陆。盘古担心二精怪作乱人间，便在羽化之前分别将他们投于双眼之中，化作日、月之精。那蝴蝶因后来上天宫偷食花蕊，被王母坐下青鸾啄死，精气不散，转世投胎成为庄周。那巨龟忠义，在天漏之时，献四足支天，身形化作世间的矛与盾，只有这蟾精和蝙蝠得以修行至今。

    那盘古开天之时，神斧锋利，刃锋之光恰好波及蝙蝠双目，从此蝙蝠在日间如同眼盲，视物不见。唯在夜晚才可辨别东西。盘古心感歉疚，于是号令世间：他禽不可在夜出没，只许蝙蝠子孙在夜觅食。后人仿诗为证曰：

    盘古开天至伟功，辟分清浊恩无穷。

    斧威三界绝一利，寒光影里眼迷蒙。

    蝙蝠受过蒙恩赐，飞禽厉鸟莫与争。

    福传子孙千万代，无尽肴食暗夜中。

    那蝙蝠感念盘古大帝的恩德，虽在人间行善修为，见尧帝仁心爱民，因此出山辅佐尧帝治理天下，曾被封为侍中之职。在封神之后因辈分被封为福君，与蓬莱三仙之一的福星专职人间赐福。福君感念盘古的恩情，便一直在天地之间修行。只因这执掌赐福的二仙皆是宽仁厚德之人，因此人间福帛绵长，百姓尊崇之至。人间福禄寿喜财五美事，那福便占第一位。倘若无福，后四者便不能消受。因此人间崇拜福君，胜过他神。谁知嬴荣大闹灵坛，泄露了精气，福君便尾随而至，见一直有天兵在上，不敢妄动，知道蟾精要将男童炼丹，方才出手夺了。

    单说二郎神依旧在蓟州巡视，又遍遣草头神下界巡查，竟不见那精气藏身之处，不几日，便被召回，责令驻守灌江口。倒是那蟾精在洞中修养数日，虽是被精气吸取了万年道行，但修养几日之后，又出去捕食十数个百日内的婴儿，渐渐恢复了元气，正要寻福君报仇，便有天官降至，封其为善财使者，蟾精便随天官赴任去了。

    福君将婴儿带到海上一岛，此岛之名取自老君真经“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，是为希夷岛，此处有一巨崖，崖上一洞，乃是福君的道场，唤作洞天福祉，乃是玉帝顺承盘古大帝意愿，恩赐此地。虽此地有土地、山神、河伯、树仙，却是不能辖管此地，只是协助福君共建福祉。这些仙官也乐得逍遥，整日里饮茗对弈，对岛上之事不闻不问，福君向来仁厚，与众仙官倒也融洽。但见那洞天福祉，好生悠然，后人仿诗为证：

    海外仙居逍遥京，四时春暖沐煦风。

    日月熙照花香漫，风云恬静涛不惊。

    芍药牡丹争斗艳，白鹤黄鹿偎并行。

    奇石林立布横岭，流水缠绵润古松。

    浅塘岸上杨柳绿，薄渡水中芙蓉红。

    绝无瘟殃旱涝恶，不闻杀戮干戈声。

    暗夜真珠照真诰，清晨金锤扣金钟。

    何愁雾漫并云卷，莫管斜雨与天晴。

    喝风饮露无忧虑，吐纳炼丹自从容。

    少思烦恼黑发密，长修正果白日升。

    近身娴静足潇洒，远离是非享太平。

    不睬权贵王公位，自在悠然号仙翁。

    世人庸庸徒争利，凡夫碌碌为夺名。

    锦衣耀耀光门户，枯草荒荒罩坟茔。

    纵使兢兢多算计，难逃恢恢众神明。

    若能放下私心欲，便可乐享一身轻。

    这洞天福祉中却有无上玄机。洞口有如巨大美玉塞满洞身。由外往里看，洞内物什皆是倒置，从里往外看，却是与常无异。原来福君尽享尊荣，可尊王不觐，洞中之事可自行为之，此洞不归众神所管，三界神等不可擅自进洞。也因此洞玄机，此后天下蝙蝠以祖为例，栖息之时，均将身体倒挂。