第七回 避灾兢兢十年尽 修行悦悦上希夷 (第2/2页)

恶丹，别无它用，只可震慑邪心。倘若人服下此丹，一经思想有悖纲常道德之事，便似万虫噬身、生不如死。日后你要多行善事，望你好自为之。”那李林大惊，连忙用手掏喉，却是如何也吐不出来。李林大怒，骂道：“妖道，今日让你尝尝我的厉害！”言罢便要上前来追打，却不想一时间身上果然如万虫噬咬，惨叫一声，跌倒在地，痛痒得满地打滚。

    成道对众人言道：“无上太乙救苦天尊！众位乡亲，其乃是咎由自取，望众位乡亲日后要多行义举，冥冥之中自然有因果福报。”言罢飘然而去。一时间众人一传十、十传百，都道此处来了神仙，前来求课问签的人络绎不绝。成道多者不取，只收三牲供品一副，按序供奉于此地山神庙便可。那山神等见供品丰足，也就不再找成道的麻烦，双方平安无事。

    过了数年，应天寻来，二人自述离别之情。应天知晓成道受了山神的欺侮，要前往山神庙评理。成道劝止，只要息事宁人。应天言道：“主人，此时凡间已是大唐朝代，那唐皇李世民开明贤德，主人深具法力，倘若能令他许下一座仙山，我主仆二人也可清修静养，岂不比这草棚中自在。”成道言道：“你且不知，我不知犯下何过，被老师禁锢在树中，不知多少年月。如今贸然出世，恐老师寻到，禁了我去，受那等苦楚。”应天惊道：“主人尚且不知？三界传闻，那菩提老祖已然坐化成树了。”成道听后大惊，道：“此事当真？”应天道：“亦是听闻，不曾亲见。”成道命应天速去灵台山查看。过了数日，成道早已是心急如焚，方望见应天返回。应天言道：“那灵台山亦是凋敝荒芜、人去楼空。从前的宫观楼阁，已成残垣断壁，周围百里，世人均不知那老祖去向。”成道且喜且忧，若无明确消息，确是不敢轻举妄动。

    话说那成道自天柱内喷薄而出，菩提老祖便知大事不妙——先有孙悟空大闹天宫，此番又多了一个李成道，如若再闹上一番，三界内恐无人能够制服于他。到时必然连累山门，于是老祖遣散众徒，唯独将一刚入山学道的小童留下，那小童名叫吕岩，生得眉清目秀，虽只有五六岁，但生性聪明，自幼便懂鸟兽之语，因刚入山门，还未曾学道。老祖将其招至禅房，授予一锦囊，告之如日后李成道不符三界管束，可持此锦囊求见太乙救苦天尊，内中自有降伏之法。菩提老祖乃离山而去，自行坐化成菩提树了。

    那老祖为何如此顾虑？想那孙悟空并无十分本事，能大闹天宫且全身而退，十万天兵拿他不住，只是因为天庭内有相互倾轧、外有西教觊觎而已。此中玄机，恐常人不得而知。那孙悟空是万年石猴所化，只在菩提老祖处学得七十二般地煞变化，仗着定海神针，在凡间打死了几个妖怪，便肆意逞强，还想弄个什么齐天大圣，如今看来，都乃是无稽之谈。那天宫人才济济，焉能让其胡来？不过这其中沟深流急，各个自保，偏要看笑话罢了。因道教之内，历来以三清为尊、六御为辅，但世人崇权拜贵，均尊玉帝为主，三清为次，玉皇大帝也逐渐迷恋权力，要一统三界，渐渐夺了三清之位。那三清均是得道上仙，岂肯为这等俗事争扰，渐渐也无心理会。但玉皇又恐无有三清为辅，失了正统之名，因此邀得太上老君同朝理政。老君为稳三界局面，也就勉为其难。但年长日久，太上老君渐感玉帝雄心勃勃，也渐渐生出嫌隙。

    如来佛祖历来想传法中原，借以广大佛法。但道教以此为讳，卧榻之旁岂容他人鼾睡，一直严加防范。佛祖无计可施，自孙悟空大闹天宫之后，虽被镇压五行山，但不过是小惩而已。世间邪魔见此无不欢呼雀跃，看透天庭软弱好欺，只待兵强马壮之际，便要反天自立。过了数百年，群魔势力大振，恰逢凡间乃是司马晋朝一统天下，尊奉天庭旨意，崇道弃儒，那先师儒家每况愈下。自晋朝历经八王之乱后，人主昏聩、国力空虚，无力抵御外敌，只在东南偏安一隅，因此世间便有五大妖魔乱世，天庭亦不能遏制。那些妖魔驱役西北恶族，长驱直入进入中原，瓜分天下。怎奈那恶魔以杀人为乐、以人rou为食，搜罗汉人，称为“双脚羊”，对炎黄之后大开杀戒，对汉人女子，夜则**、昼则烹食，竟有一日斩杀十数万汉人之事。恶族所杀汉人，总计不止数百万，实乃开天辟地始无有此发指之事。北方之地，尸骨成山、血流成河、礼器崩塌、神州陆沉，汉人有亡国灭种之灾，残留不过四百余万人，史称“五胡乱华”。