第八十七回 贾安状告阴阳界 无良兽医识循环 (第2/2页)

称因果报应，尚不足时，时机一到，立报不怠，并传回文一封。”那京都城隍爷打开来看，纸上但见两行文书：为恶必灭。为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭！为善必昌。为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌！城隍破口大骂：“竖子安敢欺我！”乃密令手下众司，严查大河县奈氏等人罪过，再查贾安祖宗三代是否有扰乱纲常之为，三查大河县城隍有无违天之事。众兵群情激奋，足有半月，业已查明，那奈氏、吴可、桑梓仁等人祖上确无余德，只因杨大财主平时对大河城隍广有孝敬，力保桑梓仁，因此城隍迟迟不予追究。想那京城的城隍，毕竟高人一品，怎受得了下县城隍戏弄，因此命人愤而修书，奏了大河县城隍一本，分别报与成道与天下总城隍徐盛。

    那徐盛并未批复，成道望见奏折，确是烦心，但此时竟然深谙玉帝之苦——但凡为上官者，皆望属下与之同心，这城隍本是儒家神官，被成道封官后方受恒元宫统领，如今便生出内乱，倘若处置不公，必至离心离德。问道：“奉义，此事你看如何？”奉义接过奏折，看罢言道：“此事乃二臣相争，帝君正好居中掌控，令二臣皆求于帝君，功过赏罚、恩威并举，实乃为为君之道。微臣以为，此时应训诫京都城隍，小惩大河城隍。”成道言道：“些许小事，卿便去办吧。但要记住，这三界中有三道，三道同则功成名至，三道殊则身败名裂，卿宜为之。”奉义正色道：“还请帝君明示。”

    成道言道：“三道者，乃是天道、理道、世道，自古而来，天道酬勤，倘若虔心奉事，天道定与相酬，倘若荒嬉怠慢，定不能成功；理道酬公，倘若心无旁骛、秉公执法，世人自然称道，但若贪佞昧心、肆意偏袒，必然人神共愤；唯独世道不依天地正气，这世道酬势，有势者，心想事成，犹如探囊取物，无势者，费尽周折，心意难成。三道相依，同声共气，则无往不破；三道相悖，此征彼伐，则难以立足。”奉义闻听，甚觉有理，再拜而出。

    奉义下得山来，扮作京官，来到大河县，令县令详查了奈氏等人罪行，便命天兵将奈氏沉浸猪笼溺亡，将那吴可乱棒打死，贬了桑梓仁为庶民，那杨大财主平日里尽是些巧取豪夺、违法违纪之事，籍没了家产，将其子嗣从官府革职除名。那县衙中多有与杨大户交往甚密者，起初还能给杨大户传气，但见上官偏要重惩杨大户，便明哲保身起来。见杨大户被籍没家产，再无东山再起之势，便纷纷指摘杨大户平日里的罪行，落井下石。

    那大河县城隍见此，连忙焚了信香、递了名帖拜见奉义，言道：“下官不知上官前来，有失远迎。”奉义喝道：“大胆大河县城隍，你这治下犯有如此丑事，你皆不闻不问，是何道理？”遂罢免了其城隍之职，谪至临县做一判官，又训斥了京都判官只顾狭私报复之罪，令众人畏服。复令山兵详查杨大财主隐匿产业，悉数夺来，运往凤鸣山不提。

    明神回宫复命道：“帝君，微臣久在上界，鲜知凡间jianian诈之事，如今一见，甚是震惊。义愤填膺之际，难以平复，遂将罪大恶极之人处死、罢职，倘若有失当之处，还请帝君责罚。”成道言道：“爱卿此去处置，甚合孤意。功德则赏，过错即罚，乃正道也。”奉义命人抬上一物，言道：“微臣恐乱了三界秩序，因此化作京官，敦促那大河县令行刑。那大河县令有心怜悯众人，因此网开一面，从轻发落，不想即便如此，大河县百姓仍为县令送下万民伞，只道是青天再世。微臣以为，此伞乃是百姓感恩帝君之举，因此取来，请帝君过目。”成道摆手道：“看来人间良知未泯！此物乃是百姓敬仰县令义举，理应物归原主，速速送回，须要致意。令吏部详查那县令为人，倘若德才兼备，待百岁之后，知会地府，令其到孤这凤鸣山当值。”奉义言道：“前番微臣下界，所有疏漏，致使帝君为难。微臣自思疏漏，又见世人jianian诈，微臣愿再冒人言，为天下苍生铲除邪恶。”成道大喜，乃赏下龙凤玉璧一对。