番外吐槽篇：规则与话语权（1） (第2/2页)

百年就基本看不清，超过一千年都基本被风化成一团，啧啧，国外的石刻就是不一样，还自带保鲜膜…

    英国皇家亚洲学会为了证明楔形文字的释读，是建立在科学基础上，还曾经进行了一次背对背的小小考试：他们把一篇无人研究过的楔形铭文，分别寄给罗林森和其他3位学者，请求他们独立翻译它。当4位学者的译文被开封检验时，内容基本上是一致。此时，人们真正相信，在湮没2000年之后，楔形文字之谜终于彻底揭开。

    我承认被这种“极为科学又极为符合逻辑”的方法震惊了。更令我震惊的是，这些欧洲的破译者，都一本正经脑袋不带转弯地认为，古代语言的发音，是几千年不改变的。于是其后，很多楔形文字包括古埃及图画文字，都被这种方式破解。

    古埃及文字破译还略有不同，号称用了逻辑分析法。不过这个逻辑分析法的前提是，白皮说，“古埃及文字中，法老的名字都是写在一个特殊的椭圆形徽章中，”问题在于，古埃及文字被破译前，白皮又是怎么知道，法老的名字会写在一个圆框里的？

    好吧，我承认白皮这种想法极有逻辑，但也仅仅限于有逻辑，对于其他的，俺一介白丁无话可说。（或许逻辑就是正义？逻辑可以突破万物的自然规律？）

    参考希伯来语的复苏过程，这种破解思路还是有道理的。但希伯来语言有一个不同，作为书面语言和重要的宗教语言，希伯莱语一直都有人会认会读会写，只是人数不多而已！！！因为使用人数极少与外界交流几乎为0，所以希伯莱语言和文字没有发生大的改变

    而其余语言，早已灭亡了数千年！！！而且还都是只留下了楔形文字或者图画文字。套上所谓“逻辑分析法”这一外衣，就能证明是正确的解读方法？好吧，不管别人信不信，我反正“信”了。我相信除了中国，其余地方的人说话，都是数千年一个口音。

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    至于古希腊，文明是肯定有的，但是否达到了现在西欧宣传的高度，个人表示疑问。至少，华夏没有把《山海经》当成正统历史，也没有把各路神仙当成真实存在的人物，更不会把日本传说中的英雄当成自己的英雄。

    吟游诗人创作的《荷马史诗》流传很广，然后有人跑到土耳其找到一个足球场大的遗址，说这里就是古希腊联军用十万人加十年时间才攻下来的城堡---特洛伊。为了攻下这个这个足球场大的地方，还用了极为烧脑的木马计…从此，我相信古人的智商为0是沉重的事实。

    旅行者希罗多德的《历史》，按照度娘资料，是希罗多德口述，其中还加了很多沿途的传说与野闻。后来，这本书成了西方传统史学的正宗。不知道司马迁要是泉下有知，会不会有立刻穿越到古希腊的冲dong。

    （古希腊等地的历史文献有一个特点，都是口述，原稿也都丢失。许多堂而皇之放在博物馆里的文献与古物，不问就是真的，深究就是复制品，原件在哪里呢？找不到了—囧）

    比如，传说中著名的亚历山大大帝（公元前356年—公元前323年），其本人身世和事迹来源就扑朔迷离：

    关亚历山大的“第一手“历史资料，均源于其远征军的随军史官，奥林瑟斯城的卡利斯西内斯。这位据说是哲学家亚里士多德的亲戚，他留下了一些残缺不全的零星记录。

    古希腊作者中，著名的卢修斯.阿里阿纳斯的著作，提供了亚历山大征战路线上诸大战役的按年月顺序，前后一致，还有令人信服的大量资料。但，这些资料的来源不得而知！！！

    另外一本有关亚历山大历史的重要的“二手史料”，来源于公元前一世纪的戴奥多拉斯.西科勒斯。其生活的时代离亚历山大时代更远，自然也只能拾人牙慧。同阿里阿纳斯一样，他也没有注明所引用资料的出处。

    当时较为著名的，还有一部名为《亚历山大浪漫史》的著作，其中充满对亚历山大生活的虚构和想象的叙述，一如其后中世纪的骑士故事和古代小说。当然，有人（而且人数不少）认为这可以当做严谨的历史资料使用。