第四十二章， 兰亭禊集 (第2/2页)

况遇千载一时之运？顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。《传》云：‘自非圣人，外宁必有内忧。’今外不宁，内忧已深。古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。求之于今，可得拟议乎！

    夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。今运无还期，征求日重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。

    往者不可谏，来者犹可追，愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不行此，社稷之忧可计日而待。安危之机，易于反掌，考之虚实，著于目前，愿运独断之明，定之于一朝也。

    地浅而言深，岂不知其未易。然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉！存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之于此，后欲悔之，亦无及也。

    殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。国家之虑深矣，常恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。”

    翻译成白话文的意思是：

    “古人因自己的君王不是尧、舜而羞耻，为臣之道，哪有不愿意尊崇自己所侍从的君主达到与前代一样的隆盛，况且遇到千载一时的机运？只不过智慧力量都不如当年，怎么能不掂量轻重而行事呢？现在虽有值得欣喜的机会，但回头考察一下自己，忧虑又重于欣喜。《传》曰:“如果不是圣人，即使外面安宁内部也必有忧患”。现在外面并不安宁，内部的忧患已很深重。自古以来弘扬大业的人，有时不与众人商议，倾全国之力以成一时之功的人也常常会有的。只有那些独自筹划的能力足以超过众人，能够忍受短暂的劳苦疲惫以获得长久安逸的人才可以。考察一下今天，可以与之比拟吗？

    要运筹帷幄决胜千里，一定要详细地衡量敌我的情形，万无一失才进行行动。成功之日，应当凭着人数众多而获取实利。现在成功还不可期待，而亡国之民已经灭绝，万不余一。而且千里运粮，自古以来就是难事，何况今天转运供给，向西输入到许、洛，向北进入黄河。即使是秦代暴政下的疲敝，也没到这样的程度，十室九空的忧虑，就要纷纷出现了。现在运粮的不知什么时候回来，征召索求日益加重，以小小的吴、越之地经营天下的十分之九的事务，不灭亡还等什么！然而不度德量力，不彻底失败不罢休，这是海内人士所痛心哀叹而不敢实说的事情。

    过去的事情不可挽回，将来的事情还可补救，希望殿下再次深思熟虑，改变策略，命令殷浩、荀羡回据合肥、广陵，而许昌、谯郡、梁、彭城诸军都回退守淮，这是不可战胜的基础，等到根基牢固，势力大增的时候再图北伐也不晚，这实在是当今的上策。如果不这样行事，国家的忧患指日可待。安危机会的把握，易于反掌，从虚实方面进行考察，针对目前的情形，希望您运用独断的明智，抓紧做出决断。

    地位浅而言语深，我哪里不知道这是不容易的呢。然而古人处于街巷行伍之间，有时还不免干预时政筹谋国事，评议者也并不讥讽他们，何况我置身大臣之列，怎么能够沉默不言呢！关系到国家的存亡，要作出决断来付诸行动，不能再迟疑而失去时机，现在不作决定，将来想后悔也来不及了。

    殿下德行超出天下，以公室的身份辅佐朝政，最能够直道而行，使国家的兴盛超过当年，可是与众望不符，受到厚遇的人之所以日夜叹息，实在是为殿下惋惜。国家的忧患已经很深重了，常常担心伍员的忧虑不仅出现在古代，麋鹿出没也将不仅仅是在山林水泽之间。希望殿下暂停清虚超逸的情怀，以解救倒悬的急难，可说是转亡为存，转祸为福，那么朝廷可为之而庆，四海可因之而有靠。”