兄弟不相认_第四一章私人学院 首页

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   第四一章私人学院 (第2/2页)

其次,侮之。

    信不足焉,有不信焉。

    悠兮其贵言。

    功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。

    老子:「道德经」:第十八章大道废,有仁义﹔智慧出,有大伪﹔六亲不和,有孝慈﹔国家昏乱,有忠臣。

    老子:「道德经」:第十九章绝圣弃智,民利百倍﹔绝仁弃义,民复孝慈﹔绝巧弃利,盗贼无有。

    此三者以为文,不足。

    故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

    老子:「道德经」:第二十章唯之与阿,相去几何。

    之与恶,相去若何。

    人之所畏,不可不畏。

    荒兮,其未央哉。

    众人熙熙,如享太牢,如春登台。

    我独泊兮,其未兆﹔沌沌兮,如婴儿之未孩﹔儽儽兮,若无所归。

    众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉。

    俗人昭昭,我独昏昏。

    俗人察察,我独闷闷。

    众人皆有以,而我独顽且鄙。

    我独异于人,而贵食母。

    老子:「道德经」:第二十一章孔德之容,惟道是从。

    道之为物,惟恍惟惚。

    惚兮恍兮,其中有象﹔恍兮惚兮,其中有物。

    窈兮冥兮,其中有精﹔其精甚真,其中有信。

    自今及古,其名不去,以阅众甫。

    吾何以知众甫之状哉。以此。

    老子:「道德经」:第二十二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

    是以圣人抱一为天下式。

    不自见,故明﹔不自是,故彰﹔不自伐,故有功﹔不自矜,故长。

    夫唯不争,故天下莫能与之争。

    古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉。

    诚全而归之。

    老子:「道德经」:第二十三章希言自然。

    故飘风不终朝,骤雨不终日。

    孰为此者。

    天地。天地尚不能久,而况于人乎。

    故从事于道者,同于道﹔德者,同于德﹔失者,同于失。

    同于道者,道亦乐得之﹔同于德者,德亦乐得之﹔同于失者,失亦乐得之。

    信不足焉,有不信焉。

    老子:「道德經」:第二十四章企者不立﹔跨者不行﹔自见者不明﹔自是者不彰﹔自伐者无功﹔自矜者不长。

    其在道也,曰:余食赘形。

    物或恶之,故有道者不处。

    老子:「道德经」:第二十五章有物混成,先天地生。

    寂兮寥兮,**而不改,周行而不殆,可以为天地母。

    吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

    大曰逝,逝曰远,远曰反。

    故道大,天大,地大,人亦大。

    域中有四大,而人居其一焉。

    人法地,地法天,天法道,道法自然。

    老子:「道德经」:第二十六章重为轻根,静为躁君。

    是以君子终日行不离辎重。

    虽有荣观,燕处超然。

    奈何万乘之主,而以身轻天下。

    轻则失根,躁则失君。

    老子:「道德经」:第二十七章善行无辙迹,善言无瑕谪﹔善数不用筹策﹔善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。

    是以圣人常善救人,故无弃人﹔常善救物,故无弃物。

    是谓袭明。

    故善人者,不善人之师﹔不善人者,善人之资。

    不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

    老子:「道德经」:第二十八章知其雄,守其雌,为天下溪。

    为天下溪,常德不离,复归于婴儿。

    知其白,守其辱,为天下谷。

    为天下谷,常德乃足,复归于朴。

    知其白,守其黑,为天下式。

    为天下式,常德不忒,复归于无极。

    朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。

    老子:「道德经」:第二十九章将欲取天下而为之,吾见其不得已。

    天下神器,不可为也,不可执也。

    为者败之,执者失之。

    是以圣人无为,故无败﹔无执,故无失。

    夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔或强或羸﹔或载或隳。

    是以圣人去甚,去奢,去泰。

    老子:「道德经」:第三十章以道佐人主者,不以兵强天下。

    其事好远。

    师之所处,荆棘生焉。

    大军之后,必有凶年。

    善有果而已,不以取强。

    果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。

    果而不得已,果而勿强。

    物壮则老,是谓不道,不道早已。

    老子:「道德经」:第三十一章夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

    君子居则贵左,用兵则贵右。

    兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

    胜而不美,而美之者,是乐杀人。

    夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。

    吉事尚左,凶事尚右。

    偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。

    杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

    “好好读的非常好,老子是一个非常有学问的人,传说他还是天上的太上老君,好吧!大家今天暂时就学到这里,大家回去后一定要好好复习今天先生教大家的功课,特别是今天教大家学的“色”这个字,大家回去后要好好的领悟……”

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