第87回 说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山 (第2/2页)

，三心二意，也行不通。”孝公又称是。

    卫鞅请求退出，孝公奇道：“我正想听听先生的全部治国主张，先生为何现在却要离去？”

    卫鞅说：“请君认真考虑三日，等主意定下，臣才敢将全部主张说出。”

    第二天孝公又派人来召卫鞅，卫鞅说：“臣已与秦君说定，不过三日臣绝不敢上朝。”

    景监在一旁劝卫鞅不要拂逆孝公之意，卫鞅说：“我首次与秦君相约就失信，以后还怎么取信于秦君呢？”景监这才作罢。

    到了第三天，孝公派人用车来接卫鞅入朝，孝公向卫鞅赐座，言谈举止十分诚恳，卫鞅于是便将秦国目前应更改哪些政令一一说出。君臣一连交谈了三天三夜，孝公毫无倦意。

    事后，孝公下令封卫鞅为左庶长，赐给他一座府第，并晓谕群臣说：“今后的国家政令全部归左庶长执掌，有谁敢违抗，一律按抗旨犯上之罪论处。”群臣无不肃然听命。

    卫鞅于是制定了新的政令，将它呈给孝公，商议停当。

    新政令公布之前，卫鞅怕百姓不信服，便派人将一根三丈长的木杆树在咸阳城南门，下令说：“有谁能将这根木杆移到北门，可领赏金十两。”

    百姓纷纷来到南门围观，但都心中疑惑，无人敢去移动木杆，卫鞅又说：“百姓不愿搬走木杆，是嫌赏金少吗？”当即下令将赏金增加到五十两。

    百姓中有一人走出说：“秦国法令一向赏罚不明，现在下了这道命令，一定有什么用意。我搬走它纵使得不到重金，多少也能得点赏钱。”

    于是便背起木杆，将它搬到北门坚起。守在一旁的官吏急忙将此事报告卫鞅，卫鞅将那人召到跟前，夸奖他说：“你肯听从我的命令，真是个好百姓。”

    当即便将赏金如数交给他，又说：“我是决不会失信于你们百姓们的。”

    城中百姓互相传说，都夸赞左庶长令出必行。

    第二天卫鞅就将新政令公布了出来。——此时为周显王十年。新政令是：一、迁都咸阳；二、推行县制：境内的村镇全部合并为县，每县设县令、县丞各一人，督促新法的实施；三、开垦荒地：城外土地，除车马道路外均责令附近居民将它开垦为农田；四、改革租税：废除井田十一税制，按照土地征收租税；五、鼓励农桑：男耕女织，辛勤劳作致富者称为良民，免除其劳役，弃农经商者加征重税；六、奖励军功：凭军功封拜官职爵位，杀敌一人，进爵一级，临战脱逃者斩首，秦君宗室也得靠军功大小来定远近亲疏；七、保甲连坐：五家为一保，十家为一连，互相监督，邻里犯法，如不加举报，十家同受制裁，举报者则受重赏。八、加强政令：政令一经公布，不论贵贱贫富，都必须严格执行，若有违抗者，一律斩首示众。

    新政令公布后，百姓议论纷纷，有的说好，有的说不好。卫鞅命令将议政者拿获，训斥他们道：“你们听到政令就应该认真执行。攻击新法不好的，是抗令；说新法好的则是巴结逢迎，你们都不是我秦国的良民！”随即下令将这些人迁到边地充军。

    大夫甘龙、杜挚私下议论新法，也被卫鞅贬为庶民。卫鞅又下令征发民伕，在咸阳修筑宫室，准备选择吉日迁都，雍州大姓迁来咸阳者，有数千家，太子驷不愿迁都，又出言攻击新政令，卫鞅大怒说：“历来法令得不到执行，都是因为上面有人违杭。太子是国君的继承者，不便重刑处置，但若就此将他放过，却又与国法大义相违。”

    于是便奏明孝公，以教导无方之罪将太子驷的太傅公子虔处以割鼻之刑，将太师公孙贾处以面部刺字之刑。

    百姓闻讯说道：“太子违抗新令，太师、太傅都难逃处罚，就更别提别人了。”

    卫鞅知道人心已定，便下令择日迁都，接着又将秦国分为三十一个县，下令百姓开垦荒地，秦国财富骤增。

    卫鞅到渭水视察监狱，一天就下令处死了七百多人，渭水都因此变得赤红，百姓在夜晚睡梦中都感到害怕。

    从此秦国社会安定，国库充实，百姓全力耕织、军队尽力备战，秦国因此变得富裕强大，为天下第一。以后秦国发兵攻楚，夺取了魏商於之地，在武关之外，开拓疆土六百余里。

    周显王派使者册封秦君为“方伯”，各国诸候也纷纷派使者前来拜贺。

    此时，三晋中以魏国最强，魏惠王闻听卫鞅为秦国重用，叹道：“我真后悔当初未听从公叔痤的话！”这时卜子夏、田子方、魏成、李克都已去世，惠王于是下令招贤。

    邹人孟轲字子舆，是子思门下的得意弟子，子思姓孔名伋，为孔子的嫡孙。孟轲从子思那里学得圣贤仁义之道，有济世安民的志向，这时听说惠王招贤，便从邹国来到魏国。

    惠王亲自到城外迎接孟轲，以上宾之礼相待。惠王问孟轲有何方策可使魏国得利，孟轲说：“臣游学孔子门下，只知有仁义，不知还有什么得利之事。”惠王认为孟轲的话迂腐可笑，对他弃而不用，孟轲于是便离开魏国去了齐国。潜渊先生有诗道：仁义非同功利谋，纷争谁肯用儒流？子舆空挟图王术，历尽诸侯话不投。

    话说周国的阳城，有一个地方名叫鬼谷。因其山深林密人迹罕至而得名。谷中有一个隐士，自号鬼谷子，相传姓王名栩，是晋平公时之人，曾在云梦山与墨翟一同采药修道。王栩隐居鬼谷，人们都称他为鬼谷先生，其人学问精湛，有通天彻地之能。鬼谷先生身怀四大奇学：一是数学：对日月星相了若指掌，占卜古今之事，无不灵验；二是兵法：六韬三略，变化无穷，排兵布阵，鬼神难测：三是杂学游说：博闻强记，出口成章，谈锋万人难挡：四是出世之学：修真养性，精于导引养气长寿之术，羽化升仙不费吹灰之力。鬼谷先生既懂仙家羽化飞升之道，为何还要屈身这茫茫尘俗之间呢？原来他想引度几位聪明弟子，同归仙境，所以这才在鬼谷隐居。最初他偶然为人占卜，所说的凶吉死生应验如神，人们一传十，十传百，于是便有人前来投师求学。