第一回 (第3/4页)
该如何？” “待夫子伤愈，或可移居他处，再来收拾！” 高逸想了下，惟此计周全，便从腰间取出一些银钱交给商小月，道：“先将你父亲的伤养好。期间那恶棍若再来，也可当作租金拖延他一阵，我兄弟俩晚些时候定会下山处置。” 商家父女谢过，道衍写下一个行血化瘀的方子，嘱咐完后，二人便起身离去。 出门不远，高逸突然折返回来，取出一把短刃交给商小月，那短剑不盈一尺，格首以羊脂白玉为饰，形制古拙，拔开外鞘，寒光泠泠，可见绝非凡品。高逸道：这是淮威庄主与我的物件，若有人欺负你父女俩，一来可以用作防身自保，二来如日后有难，可持此剑到扬州淮威山庄求助。你们好生保重！” 高逸、道衍采买完物事后回山。数日中，二人对古易研读辩析，间或涉论时事，又或佛法、剑道，相互砥砺，二人各有进益。 一日晚间，道衍灯下览卷，问道：“兄长说这帛书中隐含剑法，不知从何得知？” 高逸道：“庄主告诉我这帛书的来历，说在后周显德年间，汴梁远郊发现一处汉墓，墓中陪葬各式各样的剑器近百数，俱是斩金截玉的上品，这帛书便是出自这剑冢之中。” “不仅如此，你看此处——”高逸指着卷中一处隶书批注：巽者随风，君子顺伏用刃。 “还有——”旁边另一条批注：进退，武人唯命，君子剑由己心。 道衍细看了一遍，道：“易者，天地运行之大道，无所不能涵括，古人间或以剑术譬喻，不足为怪。” “可这帛书中所绘六十四卦俱全，有经无传；我虽不识古文，但与今本逐字对照，卦辞爻辞却是全然不同，故我疑心，这内文讲的便是剑式。” 道衍摇头道：“不然，相传夏有连山易，商有归藏易，皆不同于今本周易，即便是今本，前有孔子作十翼，后有郑玄、王弼、朱子等编撰彖、象；早已是面目全非，不可依此定断。” 高逸自嘲道：“我平生无他好，唯钟情于剑术，打自知道这汉代的剑痴，总盼他从这易经中领悟出一套剑法来，好叫我等后辈仰仗。” 道衍放下卷轴，起身道：“古人是人，今人也是人，兄长剑术大成，为何不自创招式，反而费心于这些不着边际的古籍秘典呢？” 高逸一愣，自己二十多年来游学天下，遍寻名师，研习各门剑法，只是到后来所知越多，越察觉原先所学剑式诸般流弊，鲜有精妙完备者，一心要学到一门绝冠古今的剑术方才罢休，故而拘于成法，未曾思变。被道衍一说，平生所学悉数浮现脑海，良莠分明，若去其糟粕存其精华，那岂不正是自已想要的剑式？高逸以指为剑，边想边比划，招式之间竟隐隐贯通一气，呼之欲出。高逸不禁拔出剑跃到门外，在空地上将脑子里的剑式一路施展开来。 道衍见高逸身法腾挪，风中衣带飘逸，月下剑影缭乱，心里叹道：高兄习剑心无杂念，故此厚积而薄发，日后必可创出一套震古烁今的剑法来。 正当此时，高逸突然“啊”的一声大叫，踉跄倒地。道衍惊忙上前，发现高逸口吐鲜血，已是昏迷过去。 待高逸醒时已是次日傍晚，高逸起来，不见道衍，却是一名白须道人正在方桌前看那卷古易，见高逸起身，释卷走了过来。 “……道长是？” “施主可算醒来了。”那老道笑道：“贫道便是你要找的席应真。” 高逸忙要下床，“弟子高逸见过子阳真人！” 席应真示意高逸勿动，道：“施主昨夜练剑时气血攻心，险些走火入魔。需好生静养，莫再劳神动气了。” 高逸回想当时情形，也是心生后怕。自己只顾施展招式，却未料气息跟不上来，以致真气紊乱，差点丢了性命，愧道：“弟子太过急功近利，犯了武学大忌，所幸得真人相救，感激不尽！”
席应真摆手道：“贫道可什么都没做，全赖你根基牢靠，内功浑厚，才得以渡过此劫，要谢就谢你自己罢。” 高逸正要禀明来由，席应真已先开口：“你的事道衍都与我说了，方才也看了一遍你带来的帛书，依贫道拙见，这确实是按伏羲六十四卦义理所创的一部剑谱。” 高逸大喜，道：“恳请真人不吝赐教！” 席应真道：“那帛书正文应是春秋战国某方诸侯文字。在下毕竟只是个画符抄箓的道士，能识个大概已属不易，若要辨全，却是难为贫道了。” 高逸以为席应真是要拒绝，心下一紧，正要央告，席应真捋须笑道：“施主莫急，帛书所引易经文字与今本多有差异，怕且是牵扯到易学始源——贫道有缘一睹，岂能宝山空回？” “能入真人法眼，弟子大幸！” “非我自谦，上古文字贫道确实把握不准……所幸，这附近另有高人。” “是何高人？” “山下有位乡塾夫子，唤作商弘孟，他家自祖上便好收藏商周鼎彝，曾编书注录，其人更是深谙先秦金籀，早间我曾与他有过交访，受益匪浅；若得此人相助，难题自可迎刃而解。” 高逸喜道：“原来是商夫子，前几日我与他有过一面之缘。” “早先我已经安排道衍下山邀他。” 高逸拊掌叫好，又向席应真说起当日见到商弘孟之事，道：“道衍老弟让他们父女带到山上来，顺