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		  		第一百十九回 灭六国江山一统 号始皇建立郡县  (第2/3页)
,甘棠怀德;易王僭号,齿于六国。哙以懦亡,平以强获;一谋不就,辽东并失。传位十三,年八九伯;姬性后亡,召公之泽。”此乃为公论。    这正是:楚延国祚立新王,江山隔水多已丧。权宜之计勉顽抗,大军滚碾君将亡。秦之劲敌尽攻灭,功臣凯旋厚赐赏。再挥一旅扫燕地,兵临擒主破平壤。    王贲及灭燕,遂移师继攻代地,代王嘉率兵抵抗,兵败欲走匈奴,王贲追及于猫儿庄,被擒住囚之,代王嘉不甘受辱,遂自杀身亡,王贲尽得云中雁门之地。也就是如今山西省大同市周边,及代县雁门关区域,此为秦王政二十五年之事也。按赵自造父仕周,世为周朝大夫,幽王无道,叔带奔晋,事晋文侯,始建赵氏,五世至赵夙,事献公,再传至赵衰,事文公,衰子盾事襄、成、景三公,晋主称霸。赵氏世为霸佐,盾子朔中绝,朔子武复立,又二传至简子鞅,鞅传襄子毋卹,与韩魏三分晋国,毋卹传其侄桓子浣,浣传子籍,始称侯,谥烈。六传至武灵王而胡服,又四传至赵王迁被虏,而公子嘉自立为代王,守赵祀,嘉王代六年而国灭,自此六国遂亡其五,惟齐国尚在。史家曾有诗云:“赵氏之世,与秦同祖;周穆平徐,乃封造父。带始事晋,夙初有土;武世晋卿,籍为赵主。胡服虽强,内乱外辱;颇牧不用,王迁囚虏。云中六载,余焰一吐。”此为对赵国的历史,进行的详细概括。    却说王贲平了代国,即报捷书至咸阳,秦王大喜,赐王贲手书,内略云:“将军一出而平燕及代,奔驰两千余里,方之乃父,劳苦功高,不相上下。虽然,自燕而齐,归途南北便道也。齐在,譬如人身尚缺一臂,愿以将军之余威,震电及之。将军父子,功于秦无两。”王贲得书,遂率兵取燕山,望河间一路南行,预备攻齐之最后一战。再说齐王建听相国后胜之言,不救韩魏,秦每灭一国,反遣使入秦称贺,秦复以黄金贿赂使者,待其归国,备述秦王待其之厚,齐王以为和好可恃,遂不修战备。等听闻五国尽灭,齐王建才心不自安,便与后胜商议,开始发兵守其西界,以防秦兵掩袭而至,却不提防王贲兵过吴桥,直犯济南。齐自王建继位,四十四年不被兵革,上下安于无事,从不曾演习武艺,何况秦兵强暴,素闻传说,今日数十万之众,如泰山般压将下来,何能不怕?岂敢与之抵对。    王贲由历下淄川而进,直犯齐都临淄,所过长驱直捣,如入无人之境。临淄城中大乱,百姓胡奔乱窜,城门也难守卫,后胜束手无计,只得劝齐王建迎降。王贲兵不血刃,两月之间,尽得山东之地。秦王闻捷报,传令道:“齐王建用后胜计,绝秦使,欲为乱,今幸将士用命,齐国就灭。本当君臣俱戮,念建四十余年恭顺之情,免其诛死,可与妻子迁于共城,有司日给斗粟,毕其余生。后胜就本处斩首,没收其全部家财。”王贲奉命诛杀后胜,也算是贪佞jianian臣的必然下场,然后遣吏卒押送齐王建,安置共城,唯茅屋数间,在太行山下,四围皆多松柏,绝无居住之人家。齐王建的宫眷亲人,虽然多已离散,犹有数十口人跟随身边,每日只给斗米,哪能够饱腹,有司又不时为添加,苦楚难捱。齐王建只有一幼子随来,饿的中夜啼哭,齐王建凄然起坐,闻风吹松柏之声,顿时想到:“在临淄时,何等富贵!今误听jianian臣后胜,至于亡国,饥饿穷山,悔之何及。”遂痛哭不止,不数日而卒,悲惨至甚。    待其死后,跟随宫人都逃命去了,其子不知所终,后传言齐王建因饿而死,齐人闻知尽哀之,因作歌曰:“松耶柏耶!饥不可为餐。谁使建极耶?嗟任人之匪端!”后人传此为“松柏之歌”,盖谴咎后胜之误国也。按齐始祖陈定,乃陈厉公佗之子,于周庄王十五年,避难奔齐,遂仕齐,讳陈为田氏。数传至田恒子无宇,又再传至僖子乞,以后施得民心,田氏日强。乞子恒弒齐君,又三传至太公和,遂篡齐称候,又三传至威王而益强,称王号,又四传至王建而国亡矣。史家有诗曰:“陈完避难,奔于太姜;物莫两盛,伪替田昌。和始擅命,威遂称王;孟尝延客,田单救亡。相胜利贿,认贼为祥;哀哉王建,松柏苍苍。”此为概括了齐国历史过程,令人慨叹,时为秦王政之二十六年事也。    此时六国皆并于秦,实现了天下一统的最终目标,秦王以六国曾并称王号,其名不尊,欲改称帝,因昔年亦曾有东西二帝之议,不足于传后世,威服四夷。乃採上古君号,惟三皇五帝,功德在三王之上,惟秦德可比三皇,功迈五帝,遂兼二号称“皇帝”,追尊其父庄襄王为太上皇,从而确定了史无前例的名号。又以周公作谥法,子得议父,臣得议君,为非礼。今后除去谥法不用,定下:“朕为始皇帝,后世以数计之,二世,三世,以至于百千万世,传至无穷。”规定天子自称曰“朕”,臣下奏事称“陛下”。还召良工琢和氏之璧,为传国之玺,其文刻曰:“受命于天,既寿永昌”八字。此虽为史书所写,可本作者却不大相信,因那和氏之璧,乃为一圆薄玉片,且已雕琢成美妙花纹,何能再行雕琢呢?岂不会自碎缺残,又何能刻上八字。此论很可能为误断巧说,其实并不存在此事,或为其它美玉雕琢而成,与那真正和氏璧无关,此为闲叙。    秦始皇称帝登基,时年三十八岁,正为年富力强之际,思想甚为活跃,总是别出心裁,欲创超世功业,总要与众不同,却也真能折腾,不遗余力谋划。又推终始五德之传,以为周得火德,惟水能灭火,秦应水德之运,衣服旌旗皆尚黑色,水数六,故器物尺寸俱用六数,以十月朔为正月,朝贺皆于此月进行。正字与“政”字音同,皇帝御讳不可犯,改正字为“征”,征者,非吉祥之事,然出自始皇之意,它人不敢言说,也是怕被治罪。尉缭见始皇意气盈满,纷更不休,私下叹道:“秦虽
		
				
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