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第四百六十二章 解诗悟道 (第1/3页)
大明测字天师第四百六十二章解诗悟道措钦活佛深施一礼:“贫僧受教了。只是人皆有信,不知天师可否预测,只说眼下,人们会信哪一家更多呢?” 萧风笑了笑:“活佛这是心里没底了吗?其实这三家都是空的,百姓信则有,不信则无。 我除夕之夜喝醉了,写了^_^案上的那些奏折,都是御史弹劾我的。 其实那首诗,就是我说预备解答活佛此问的原因。可他们却只觉得我言语狂妄,什么都看不懂。 只有我师兄能看懂,所以懒得搭理他们。活佛想想,我天天在这种环境下振兴大明国运,比你的担子也不轻吧。” 严党御史们个个气得七窍生烟,但碍于这是接见藏区使者的大场面,不敢放肆叫嚣,个个憋的那是相当的难受。 嘉靖微微点头,就是就是,师弟不过是喝多了,发了几句牢sao,你们纯粹是吃饱了没事儿干。 等一下?那首诗,能解答措钦活佛的问题吗?我怎么好像没看出来呢? 不对,朕看出来了,谁敢说朕没看出来,谁就出来走两步! 措钦活佛急匆匆的入京,在京城街头倒是确实听人议论过,说文玄真人萧风在除夕之夜喝高了,写了一首酒诗,当时也没在意。 现在听萧风一说,这首诗好像就是给自己准备的一样,他顿时再次肃然起敬。 “天师果然道法精深,贫僧入京紧急,还不曾仔细读过,不如就请天师为贫僧解读一二如何?” 措钦活佛看了一眼还在冒着烟的严党御史们,觉得萧天师真是不容易,同仇敌忾地又加了一句。 “也好让这些儒家门人听一听,天师对三家之事,究竟有何见解,贫僧回去说服其他活佛时,也好有的放矢。” 萧风淡然一笑,也不看那群御史,缓缓踱步,边念边解。 “此诗以酒为题,是恰逢其会,天意使然。 佛说,人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。 其实人生之苦,何止七种,人生之愁,更是难以计数。杜康造酒,本为解忧,能解世间忧愁的,都可为酒。 其实佛也罢,道也罢,文也罢,武也罢。只要是前程,只要是希望,都是人用来给自己解忧之物,与酒无异。 可酒这东西,有时喝了解忧,有时喝了更愁。可见解忧之物,也可增愁。 所以佛、道、文、武,与酒类似,可解忧,也可增愁,只看心境。 皆为色,皆为空,皆为苦,皆为愁。” 众人静静地听着,那些御史们的烟也冒得没那么厉害了,他们也想听,听了才好找茬,这是御史的基本功。 “ 酒本杜康造,消愁开心胸。 杜康今虽逝,此物未绝踪。 只因愁依在,万古不消融! 这几句写的是酒,说的是解忧之物,佛道文武,果位前程。只要人还在,这些总会存在。” 大部分人听懂了,几个水平较低,只是因为骂人厉害才被严党提拔起来的御史皱着眉头,还在参悟。 “ 月暗乌云挡,霜重良人征。 分飞时见燕,孤鸣几处鸿。 梦喜香衾暖,醒泣罗帐空。 只道人年少,锦衣早归行。 岂知人生短,花开几度红。 这是写的武人,扔下新婚的妻子,踏上战场。本希望趁年少之时,博个功勋,封妻荫子。 却不知回来之后,物是人非,红颜已老,虽得解忧,却添新愁。” 朝堂中站着的武将们,很多都垂下了头。他们大多都是三妻四妾的,也不像文人那么酸溜溜的。 但他们心中,也有过红着脸的姑娘,也有过没等到凯旋而归的香丘。武人,并不比文人薄情,只是他们不会说,不会写而已。 “ 转眼总角成,万里赴功名。 慈母家乡意,游子天涯情。 堂前千尺木,叶落四飘零。 休言归根日,关山几万重。 诗书本无用,传世有何功? 太平人不阅,乱世祸早生。 不问人间事,皓首经卷穷。 寂寞生前事,何苦身后名。 这是说的读书人,千里万里,赴京赶考,有人干了一辈子,再也没能回到家乡,看一眼老宅前的大树。 也有的科举不成,一心写一部传世奇书,可惜皓首穷经,也未必能成,即便能成,也不过是身后之事了。” 刑部尚书喻茂坚忽然跪倒在地,声泪俱下:“万岁,老臣乞骸骨。老臣年事已高,无法再为朝廷出力了。 老臣自少年离家,再未回过家乡。老臣想回重庆,老臣想看看家门口的那棵小树,那是臣的父亲带臣手植的啊。” 嘉靖看了看喻茂坚,这个已经七十六岁的老家伙,确实看着颤颤巍巍的,又经常装糊涂,实在用处不大了。 反正现在张居正上来了,柳台下去了,也不再需要靠喻茂坚压制柳台了,嘉靖心里一软,点了点头,放他走了。 喻茂坚下了朝,连十五都没在京城过,带着家人直奔重庆而去。山高路远,他怕自己oVER在半路上,看不见父亲陪自己种的小树了。 也不知道是喻茂坚一生为官清廉,颇有政绩
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