第二章李自成典故 (第2/3页)

  而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。

    （2）战死说：康熙年间费密撰写的《荒书》中说，“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”

    李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上，“抽刀欲杀之”。

    但刀被血渍又渗人泥浆；一时没拔出。正在这时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。

    《通山县志》中的记载为：“九伯聚众杀贼首于小源口”；而《程氏宗谱》却是这样记载的：“剿闯贼李延于牛迹岭下”；

    没有一个地方明确指出，程九伯的确实杀死了李自成，而只是说杀死了李延。

    《米脂县志》、《延安府志》等李自成家乡的史料显示，记载李自成乳名和名字说法很多，却唯独没有“延”字，陆续发现的大顺档案记载李延为大顺昭侯，不是李自成。

    （3）误死说：误死即误伤致死。

    清初吴伟业《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到通城九宫山，他让将士留在山下，自己上山拜谒元帝庙。

    当地村民“疑以为劫盗”，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒“不能起”。

    这时村民一拥而上，“碎其颅”而亡。村民搜其钱物时，发现“金印”，方知道杀错了人，“大骇，从山后逃去”。

    （4）夹山寺禅隐说：1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规。

    按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。

    但疑点十分明显：在奉天玉夹山出家的历史中，奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成“陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了”的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这与他的身份有些不符。

    （5）青城归隐说：在青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄录并补修于民国三年（1914年）的《李氏家谱》。

    经过考察研究，得出全新结论，李自成兵败后，化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌。

    晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，并葬于龙头堡子山下。

    经学者考证，《李氏家谱》中李自成除姓名与明末农民领袖李自成相同外，其余与李自成的籍贯、故里和祖辈、父母及夫人姓名等均不相同，显然不是大顺皇帝李自成。

    三、亲属成员。

    （1）父母

    李自成父亲叫李守忠、祖父叫李海。据说李自成是党项族，李元昊之后，世居怀远堡李继迁寨。

    李守忠是老李家单传，算命先生曾经给他说，他还会继续单传，结果他却有两个儿子，长子鸿名，次子生于万历三十四年名鸿基，也就是李自成。

    结果不到一年，长子去世，印证了算命先生的话，依然是单传。

    （2）妻妾

    韩金儿：李自成第一任妻子，因与盖虎通jianian而被李自成所杀。

    邢夫人：李自成第二任妻子，勇武聪明，负责管理农民军军用物资。本为李自成之妻，后为明末兴平伯高杰之妻。

    高桂英：李自成第三任妻子，李自成称帝后立其为皇后。米脂县城北壶芦山（俗称壶芦旦）人，高一功之姐，李自成夫人。

    窦美仪：原明宫宫女，李自成入住紫禁城后纳其为妃。

    （3）兄弟

    李自敬，李自成三弟，在李自成死后继位，后不知所踪。李自成死后，尊李自成为先皇，率领李自成部下抗清，败后不知行踪。

    李过（1600~1649年），本名李锦，字补之，号赤心，陕西米脂人。明末名将，为大顺政权主要将领之一，闯王李自成的侄子，绰号“一只虎”。

    （4）后代

    李自成一生没有儿子，李自成过继了哥哥的儿子李过，作为嗣子培养。

    但是李过并不是他的孩子。李过是明末陕西米脂人，李自成侄子，一名为锦，又名双喜。

    四、后世纪念。

    （1）李自成墓，属全国重点文物保护单位，位于湖北省通山县九宫山下牛迹岭。

    据《郎岱县访册》记载：“一僧名天问，河南陈州人，崇祯间官于湘。明鼎革，弃家室妻子遁于黔中，不道姓名。

    一日，厝火积薪下，持木鱼端坐其上，焰熊熊然犹诵经不绝。

    愈时火熄，竟随薪化……徒归，始知其师化去，视据与屐悉如所言。徒众诸檀越闻智能言，惊叹不已。

    李自成墓，遂于化处为坟，在普定化处一带广为流传的天问和尚，化处镇如今仍旧有仙人寺、仙人坟，可见关于天问法师的传说并非空xue来风。

    数百年前的化处山高林大，人烟稀少，有人居住的只是丰家屋基、反字岩、双凤山、胡家湾、疙老寨（现袁家寨）等附近的村。

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