第二五九章 公孙丑潼关拜楚王（一） (第2/2页)

孙丑。

    经过这半年多的观察，还有莫敖陈均所收集起来的情报，让熊横对于这两人有了个充分的了解。

    公孙丑勇猛精进，善于实干，更是精通兵家治军之法，将其安排到巴郡这种地方是最合适不过的。万章多才睿智，虽以儒家见长，但却是精通百家之学，称得上是一位思想家，让他留在司礼府将来接左丘的班是最合适不过的。

    楚王的用人之才，就昭显在这个地方，对于朝中这些臣子，他心中早就有了安排。

    听到楚王问话，公孙丑直接道：“其一者，依照律令，当编户齐民是也。臣之以为，巴郡难以治理，乃在其当地氏族权力，远在我国府之上，秦国治巴郡时，就畅行法家，以行此道，这些年来颇有成效，我楚也不可废也。”

    “以百户为一里，设里正，以五里为一闾，设闾长一名，其后还有乡老、县尹，如此层层叠叠，百姓皆有其治，皆尊其治，久而久之便可若氏族而强国法是也。”

    一番话落，楚王在上首微微思索后点了点头，示意公孙丑可继续说下去。

    “然其秦国之法，重在酷吏，连坐之法，重刑之法，皆是苦于民也，正所谓载舟覆舟，正是此理，法不可以太甚，甚则失民心也，因此这其二者，当时减法也。”

    “所为减法者，又有其二。一则，给贵胄以封地，以利而诱之，尊于我王；二则，取消秦国残酷法令，实行我楚国律令，如此则庶民知于王，氏族尊于王，以此仁义而化之，以固楚王之治。”

    公孙丑这一番话倒是给熊横提了一个醒。

    将来楚国还要行郡县变法，到时候必然会学习到秦国的律令，可秦国律令当中太过严苛的一部分，也必须要去处，公孙丑倒是可以在巴郡先做一个试点。

    楚国不同于秦国，秦国是上至乡里，上至秦王，都用一秦律，不管到了何处都是一样的，而楚国的郡守到任之后，甚至可以立法，公孙丑是有这个条件的。

    熊横早就看到了法家治国的长处与弊端，楚国想要变法可以学秦国，但是一定不能全部都学，最好的策略就是当学汉武帝那样，名义上是独尊儒术，可实际上还不是外儒而内法，让儒家将法家稍微软化一下。

    这也正是他任用儒家士子在楚国掌权的用意。

    当今天下，正是礼乐崩坏，高岸为谷，深谷为陵的时代，什么叫做礼乐崩坏，就是旧的已经没办法用了，但新的还没有迟迟确定下来，一直会造成混乱。

    大周的那套礼乐已经被天下所淘汰，涌现出的百家思想，就是贤者们在思考天下将来的走势时，所创造出来的，现在正是各种思想激烈碰撞的时候，谁也不知道统一到底是什么。

    按照历史而言，这种碰撞一直持续到汉武大帝的出现，才是彻底的终结。

    “寡人特许你到巴中之后，一切都按照你所思去治，甚至律令法度，你皆可定之，公孙尽可放开手做，寡人倒是要看看到底会成何样！”

    受到楚王的鼓舞，公孙丑神情也显现出一丝激动之意。

    既是被委以众人，那最怕的就是束手束脚，楚王的一席话，无疑是给了一剂强心针。

    “大王，臣还有其三者，乃教化之。天下之民，不管东西，也不顾南北，皆有所不同也，然其人者无不是五官四肢，无不是食稻谷而啖rou食，为何相差如此之大呢，臣之以为皆是因为地利不同，而教化不同也。”

    “大王试想一番，若是有一人生之于北，名胡，有一人生之于南，名楚，二人自幼被同一先生教导，其弱冠之后，又能有什么区别，教化的好处就在于此。”

    也许是担忧熊横听不明白，公孙丑又问他解释了一番。