第230章 你个皇帝的心思坏得很，一句话都不能信 (第5/7页)
郡王吗？” 这个问题也就于谦敢问。 他和皇帝是一根蚂蚱上的。 “皇太后之命，朕有什么办法？” 朱祁钰苦笑：“圣旨都传出去了，实封是一定的了，但要先夷平倭国，好让倭郡王治理。” 于谦一愣，您的目标是攻打倭国吧？ 拿倭郡王当靶子？ “陛下，倭国和大明隔着海洋呀，如何派兵攻打呀？”王竑是聪明人，知道给皇帝递话。 “等沿海的倭寇靖平，朕试着下诏给倭国，令其倭王退位，让倭郡王继位，即可。” 您真当自己是洪武大帝啊。 一道圣旨就管用。 “这都是后话。” 朱祁钰不想谈论开海的问题，这个问题有点敏感。 “诸卿，今晚就把早朝的事议了吧，明早朕偷个懒，尔等也睡个早觉。” “臣等谢陛下隆恩。” 诸卿跪拜，然后坐在锦墩上，议一议大事。 坐在锦墩上，在养心殿议事，还真是第一次呢。 “宗录司可否改组成功了？”朱祁钰问。 “回陛下，只是原部门放在一起办公而已，已经结束了。”白圭回禀道。 “宗录司设一司正，设为从五品官员，下设僧录局、道录局、喇嘛录局、回回录局、其他录局。” “一司五局。” “暂且如此，以后还有其他大教，也设一局。” “宗录司的司正，尔等可有人选？” 朱祁钰对宗录司十分重视。 提及朝堂事，胡濙问：“陛下需要什么样的人才？” 大家对宗录司还没有清楚认识。 “这个司正，首先要精通各教教义，对佛道喇嘛回回的教义，信手拈来，口才一定要好。” “其次，必须是进士出身。” “学了教义，儒家的根儿却不能忘却。” “其三，公平，能一碗水端平五局。” 要求有点苛刻了。 教义好学，让进士钻研教义，都是能学会皮毛的，至于深层次的，则需要经年累月的钻研，但难不倒进士。 “陛下，微臣倒有个人选。” 王复却道：“盛顒，景泰二年进士，其人博闻强记，有辩才，极为善政。” “若由他来担任宗录司司正，他不止能学会各教教义。” “还不畏险阻，敢去乌斯贜辩经。” 盛顒？ 朱祁钰还真有点印象。 胡濙却道：“老臣有印象，此人是块硬骨头，本是京中御史，如今在浙江，不时传来耸人听闻的奏报。” 原来是他！ 朱祁钰的心里人选是周一清。 周一清就是举报宁王谋逆的御史。 “就依王卿所言，调盛顒入中枢，担任宗录司的左司正。” 朱祁钰定下来：“再调江西御史周一清入京，担任右司正。” “诸卿，尔等还未明白，朕苦心积虑改革的目的。” “在西北的寇深和原杰，给朕上奏疏，说当地人多为信奉回回教，而越过甘肃，西海之西，俱是信仰回回教的百姓。” “太祖、太宗时，中原也有回回教传教。” “但到今天，已经绝迹了。” “国朝对回回教的了解，还是文献上的，对其教义更是知之甚少。” “所以，朕需要人懂回回教教义。” “原杰在奏章中说，想统治西北，一靠军事，二靠信仰，才是长治久安之计。”
“中原佛道，不愿意深入西北，说白了就是窝里横。” “在中原朕给他们太多了。” “所以不愿意去传教，不愿意和回回教、喇嘛教碰撞，这是懦夫所为！” “等盛顒入京后……” “明年，朕就要整饬宗录司。” “宗录司官员必须精通各教教义，吸纳天下僧道喇嘛回回入宗录司当官。” “乌斯贜，更不用说了。” “草原上多少人信仰喇嘛教，诸卿都知道。” “幸有太宗皇帝，迎喇嘛教入中原，连朕都被喇嘛灌顶过，用喇嘛教控制漠北。” “而中原，却没有喇嘛高僧，这能行吗？” “语言不是障碍，要学会，要精通，要比喇嘛还要精通其教义，这样才行！” 朱祁钰认真道：“朕既然设了宗录司，就要招募喇嘛教、回回教的高僧入职……” 话没说完，就被于谦打断：“陛下！” “元朝时，回回教肆虐中原。” “太祖立国后，恢复佛道，使佛道大兴，回回教逐渐暗淡，最终退出中原。” “盖因回回教教义，和我中原人心不符。” “所以太祖皇帝不许其传教，断其根脉。” “陛下若招募喇嘛教、回回教高僧入宗录司，那么其传教之势，将不可阻挡。” 朱祁钰笑道：“邢国公所虑甚是。” “但，挡，能挡得住吗？” “国朝保护佛道这么多年，给他们养成了什么习惯？” “鱼rou百姓，视朝堂法度于无物。”
上一页
目录
下一页