第230章 你个皇帝的心思坏得很，一句话都不能信 (第6/7页)

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    “越养越废，一群垃圾。”

    “只有让他们去争、去抢，才能不断壮大自己，否则，就淹没于历史长河吧。”

    朱祁钰认为，竞争，才是进步的最佳途径。

    越保守越落后。

    “邢国公所忧虑的，朕也在思考。”

    “这就是朕设宗录司的第二个目的！”

    “改良教义！”

    “朕要用宗录司，抓住天下教派的话语权。”

    “然后，依着对朝堂有利的方向，更改教义，令其学新教，不许学旧教。”

    “这样一来，无论百姓信仰什么，信的内容是什么，都在中枢的掌控之下。”

    “有何可虑？”

    朱祁钰笑问。

    诸卿恍然，于谦仍然忧虑道：“陛下之策，是百年之策，却不能解决今日之忧虑。”

    “百姓是盲从的，一个人信，就会鼓动很多人信。”

    “久而久之，整个地方就被染色。”

    “令其信仰容易，令其改信可就难了。”

    “微臣担心，等陛下百年之策形成时，中原已无佛道容身之地了。”

    “而佛道，才是我华夏人安身立命的东西呀。”

    没错。

    回回教的厉害，就在于快速染色。

    大元能打下那么大的疆域，就跟回回教有着密切关系。

    这个问题十分沉重。

    朱祁钰也听进去了：“那邢国公有何高见？”

    “微臣以为，可令人钻研其教义，但不许其在中原传教，等改良教义后，再放弃传教。”

    于谦冷笑道：“倘若他们不愿，微臣愿意领兵，平其叛乱。”

    “邢国公严重了。”

    胡濙却道：“不至于走到杀戮的那一步。”

    “陛下修改教义之策，想他人之所不敢想，甚是高明。”

    “但陛下想过没有？”

    “西海以西，如今尚未归属大明。”

    “算是大明的敌人。”

    “对待敌人，自然要残酷些才好。”

    “那些从战乱中存活下来的，应该是顺民，而不是逆民。”

    “陛下想用宗录司控制教义，想法没错，但太慢了，大明等不起。”

    朱祁钰目瞪口呆。

    你们总说朕着急，怎么和胡濙比起来，朕变成保守派呢？

    王竑笑道：“陛下会错意了。”

    “西海以西，地广人稀，全是胡人部落。”

    “势力极弱。”

    “大明以前看不上。”

    “现在有了玉米三宝，海西也可以种植玉米，海西就成了宝地了。”

    “那咱们平定西海以西，派两万骑兵即可。”

    “怕是马踏一地，投降一地，毫无难度。”

    “陛下想实控也好，想设都司也好，全凭陛下心意。”

    王竑这话说得霸气。

    根本不把海西诸寇放在眼里。

    其实，成华朝之后，还有海寇，就是西海以西的番人掠边，经常袭扰甘肃，困扰大明半个时代。

    这个时代还没有。

    在朝堂眼里，天下最强的是瓦剌，第二是鞑靼，大明算是第三位的。

    海西诸藩，就是肥羊。

    旦夕可平。

    “邢国公，佛教也非我华夏本土教。”

    “也是舶来教。”

    “但在我华夏生根发芽多年，已经成为我华夏之教。”

    “若我朝愿意用时间，自然也能令喇嘛教和回回教，变成我华夏之教。”

    胡濙笑道：“天下教派，没有对错，只看朝堂怎么用。”

    “用得好，那就是无上之教。”

    “用得不好，只是执政者水平差劲而已。”

    这是实话。

    于谦也点头，表示同意。

    能化土为汉、化胡为汉，怎么不能化外教为本教呢？

    佛教，就是最好的例子。

    “就依老太傅之意，明年开春，踏平海西！”朱祁钰决定了。

    “陛下，明年不行！”

    胡濙却道：“一来玉米三宝种子不够，无法播种去海西；”

    “二来，甘肃需要准备时间，需要摸清敌方情况；”

    “三来，宗录司也需要时间钻研其教义；”

    “四来，则是需要往甘肃移民，用汉民充塞，才可以保证甘肃不丢。”

    “只要甘肃在手，海西就逃不出我大明的手掌心。”

    朱祁钰空欢喜一场。

    “罢了，就定在后年吧。”

    “陈友已经迫不及待了，海西一仗，就让陈友去打。”

    “说回宗录司。”

    朱祁钰道：“其他，就是土人的教派，土人信仰各异，朝堂也要重视，派人去学，然后改良。”

    朝臣点头。

    以前朝堂是看不上两广云贵闽这等边陲之地的。

    但皇帝一心开拓两广。

    “天下僧道，聚集汉地的太多了。”

    “明年开始，天下各城，只允许一座寺庙、一座道观，可以建得雄伟。”

    “多余