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第一百七十六章 《少年华国说》气死腐朽者 (第1/4页)
“听今晚的《朗朔,韩舟参加了!!!” “什么?包拯参加了《朗朔?” “不过《朗朔这个节目挺适合韩舟的,他可以诵读一篇古文,然后把它改成一首歌,肯定精彩啊。” “上一次林萧行来参加《朗朔就已经非常精彩了,这一次韩舟来,估计要出好歌啊!” 央一的综艺的观众,和央一黄金档的观众其实大部分是重叠的。 很多老一辈,习惯性的就喜欢把电视台调到央一,至于放的是什么,对他们来区别不大。 好看就看一眼,不好看就走走神,发发呆,等时间到了就睡觉。 《少包》周一到周五每两集连播,只有国庆时周末也进行了连播。 而到了周末,央一也是有自己的综艺节目的。 现在综艺频道那边还扛不起央妈综艺,所以周末的央一综艺,收视率很高。 而央妈的综艺有个特点。 要么是亲民,要么是底蕴非常之强,展现华国文化。 而《朗朔诞生在央妈,并不让韩舟觉得意外。 这个《朗朔差不多是前世的《信》和《经典咏流传》的结合版。 【古人以诵,今人以歌。 跨越古今,贯通历史。 上下五千年,前后诗词赋。 以古时词,就今日调,成华国声音。】 因为节目的过程很复杂,所以每一期,实际上只有两首歌。 所以两首歌都要做的很精彩。 《朗朔开始时,第一位歌手是国家队的老师,余佩玲。 韩舟还和余佩玲老师有过交集。 之前她的弟子曲河参加了《暗金之声》低音非常的强大,给韩舟的印象非常深刻。 不过余佩玲老师,自己擅长的是美声的高音。 朗硕西京赋》,然后唱了一首歌曲。 西京赋还挺特殊的,它的作者叫做张衡,就是历史上发明地动仪那个科学家张衡。 普通人对于他的了解,基本上是历史书上地动仪这一章节的描述。 却不知道他在历史上可是与司马相如齐名的赋大家,司马相如之后,曹植之前,也只有杨雄与张衡齐名。 他最着名的就是东西二京赋两篇。 西京赋通过描述京城的繁华,反讽铺张浪费,攀比成性等陋习。 选材可以是非常精彩。 对于不懂古代史的人来,大家听的就是一个辞藻华丽。 懂历史的人就知道,这又是央妈习惯性的思维引导,对于朴素价值观的宣传。 不过,网友不是喜欢骂央妈教嘛,现在做节目的人也学聪明了。 这种教出来,老一辈听得懂,觉得的不错。 年轻人听不懂,但觉得这些词句厉害,有意思。 属于皆大欢喜了。 唯一的问题是,不够尖锐。 但是,任主任让韩舟上节目,自己写了一篇极端辛辣尖锐的批评,同一期另一篇也还尖锐的话,节目还做不做了? 余老师下台后,韩舟登上了舞台。 女主持人谷雨笑眯眯的:“韩舟老师,欢迎。” 韩舟:“不敢当不敢当。” 谷雨:“观众朋友们我可不是乱啊,央戏那边邀请韩舟每年给大三学生上一堂课,韩舟可是正经的老师。” 韩舟哈哈笑了笑:“还没来得及去上过课。” 谷雨笑着:“我听,来到《朗朔,你和其他歌手不太一样?” “有一个特别的惊喜?” 韩舟点头:“很冒险,很大胆,一镜到……不是,我自己写了词,读给大家听。” 谷雨微笑:“所以,你的主题是?” 韩舟:“乐府诗中有一句我很喜欢,少壮不努力老大徒伤悲。” “我要读的是《少年华国》。” “送给华国少年,送给少年华国。” 几个评委老师觉得很有趣,杨教授:“韩舟,我知道你写词写诗很厉害,如果放在古代,怎么也得是个大才子。” “我对伱的文章很有兴趣啊。” 旁边那位老师有点疑惑:“韩舟写诗词很厉害?” 杨教授:“就是上次那个‘停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花’就是韩舟写的,多美啊。” “啧啧。” “我以前觉得,时代变了,到了现代后,已经没人能写出这种意境了,后来听到这首诗,就关注了韩舟,最近一年,韩舟作品不少。” 韩舟哈哈大笑:“还可以,也不历史第一档吧,只能是还不错。” 韩舟倒是想谦虚。 问题是,这会儿谦虚,那不是谦虚,是露怯。 因为这些诗本质上不是韩舟写的,而是历史上那些名家写的,韩舟没法代替他们去谦虚。 要知道很多文人都非常狂傲的。 谷雨:“那么,舞台留给韩舟。” “《朗朔!” “《少年华国》!” 韩舟在台上,打开了写下了原文的朗诵本。 实际上以他的记忆力,直接读也没问题,不过朗诵嘛,就是要照着读。 韩舟此时,想要入戏一位有磁性的朗诵者来朗耍 想了一下,最后入戏了前世的‘雨季到了’赵老师。 没办法,朗诵方面的东西韩舟看得少,没有太多可以入戏的目标。 然而,如此磁性的声音,第一段,就让现场与电视前的观众,愣住了。 “樱花人之称我华国也,
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