9月18 (第2/2页)

未足与议。

    读书人有志于真理，而又以穿不好的衣服，吃着饭菜不好为耻，这种人是不值得与仁谈论的。

    表面功夫，花架子大，擅长伪装。

    如同学校中有些人中的学习者，我要好好学习，在图书馆拼搏几天之后又xiele气，说着太苦太累。

    子曰“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠.”

    孔子说：“君子心怀的是仁德；小人则怀恋乡土田宅。君子关心的是刑罚和法度，小人则关心实惠。”

    我没有那么大度，我也不是君子，我求的是自己过得好，家里人过得好，再让别人过得好。

    连自己都处理不好的人，心怀大义又有什么用？

    当然小人的区别是让自己过得好就行了，其他人过得好不好，与我无关。

    普通人一般生出的是这种想法。

    子曰，“放于利而行，多怨。”

    为了追求私利而行事，会招来许多人的怨恨。

    无论是普通人还是小人，亦或是君子，只要跨入为了自己的私利而行事，必然会受到很多人的怨恨。

    对于普通人而言，这句话倒是说到很多人心坎了。

    子曰“不患无位，患所以立，不患莫以知，求为可知也”

    不担忧，没有官职地位担忧的是自己没有足以任职的本领，不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。

    做就是了，不要求什么，不要渴望什么，认真做，好好做，做好自己应有的本分。

    现实中却是很多没有做到的，不瞒你说，也包括我。

    子曰“君子喻于义，小人喻于利。”

    孔子说。“君子懂得义，小人只知道利。”

    义这个字。公证合一的道理或举动合乎正义。

    但是现实中不单单是懂义还要懂人情这一个。

    一个外来者在乡村创业，被这些乡村的老人偷盗南瓜，番薯，或者是鱼等等。

    这个外来者啊，人情还未琢磨透啊。

    关系未打好，谁又能帮得了你？

    乡下有些就是这样，很注重，情，礼义廉耻。你要是跟他谈论起乡村有谁冒起了一些丑事，估计呀，十里八乡的人都知道。

    互帮互助，吃人手短，护人手长。

    试想一下，别人都对你那么好了，你难道还要损害他吗？损害他了，还被乡村里的人知道了，那自己家的脸往哪里丢，十里八乡的人都知道喽。

    子曰，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”

    孔子说：看见贤人就应该想到要向他看齐，看到不贤的人就应该自我反省。

    其实往大一方面来想，看到谁就要好好的学习他的优点，不好的那就自我反省，久而久之自己便会好了起来。

    可惜呀，高中的时候没读出这种生意，到了大学还是社会才真正明白。也不要那么懊恼，学习是不会停止的，你既然知道，那便好好的用起来。

    人的成长速度是不一样的，现实中年纪轻轻的就是一个厉害大佬，与那些上了年纪的一对比，他的成长速度真的太快了。

    如同爽文一般，男主角经常越级战斗。这不就像每个人的成长速度不一样吗？有的人在同年龄段却是非常差的地步。

    子曰，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。

    孔子说：“侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续cao劳而不怨恨。”

    没多少人听得下去，但也如同好建议，其实对父母是如此，对自己家人，朋友也应如此。

    不应在这里局限住，要往大的想。

    网络所说。格局要大，哈哈哈。但有时候也要格局小一点。能看得更清楚。

    子曰“父母在，不远游，游必有方”

    父母在世，不要远离家乡太过遥远，非要离家不可，也必须让父母知道自己在哪里。”

    这个可深得我心了，我每次出去玩的时候，如果花的时间很久，我就会告诉父母，让他们不必担心，哪怕我玩再久也没事。

    建立在互相信任的基础上，当然如此。

    这些也可以与朋友说起，既表尊重也表肯定。

    好了，日记写到这里也算是收尾了，都已经12点多了，晚安。