第九卷 (第2/11页)

古至今一直被称为残暴的专制君主，是这样吗？

    阿德曼托斯：很有可能。

    苏格拉底：朋友，喝醉酒的人在你看来，是不是也有少许像残暴的君主？

    阿德曼托斯：没错。

    苏格拉底：而精神失常的人还会想象甚至真去尝试成为人类乃至神明的统治者。

    阿德曼托斯：确实是这样的。

    苏格拉底：所以朋友，若在本性或是习惯或是这两种原因的作用下，某个人已经变成了醉酒者、色狼、精神失常者，那他就会变成真正残暴的僭主。

    阿德曼托斯：毋庸置疑。

    苏格拉底：至此，我们应该已经把这种人的源头与性格说清楚了，不过，其又拥有何种生活方式呢？

    阿德曼托斯：我刚要问你这个问题，你却反过来问我，请你来解答吧。

    苏格拉底：好，我来解答。在我看来，在心灵彻底受制于某种发挥掌控作用的激情后，个人会过上挥霍无度、花天酒地、无限放纵的生活。

    阿德曼托斯：这点不可避免。

    苏格拉底：在掌控者身旁，还会不断产生大量恐怖的欲望，要满足这些欲望，需要很多条件，是这样吗？

    阿德曼托斯：确实。

    苏格拉底：所以再多的个人收入都能迅速花完。

    阿德曼托斯：这是自然的。

    苏格拉底：在接下来的日子里，便需要借钱、抵押。

    阿德曼托斯：自然是这样的。

    苏格拉底：当再也借不到钱，再也没有东西抵押时，他心灵中孵化出来的欲望小鸟肯定会因为饥饿，大声叫个不停，在它们的刺激下，尤其是被视为领导者的掌控激情的刺激下，他肯定会理智尽失，偷偷寻觅抢掠、欺骗的对象，难道不是吗？

    阿德曼托斯：肯定是这样的。

    苏格拉底：他要想摆脱深切的痛苦，只能去抢掠所有能抢掠的对象。

    阿德曼托斯：这是必然的。

    苏格拉底：身为后辈，此人会宣布自己拥有超越父母的权力，自己的资产花光后，为维持这种奢侈的生活，他会再谋夺父母的资产，这就好比心灵中出现了新的快乐，超越了原有的激情，这种快乐便会抢掠这种激情。

    阿德曼托斯：这是顺理成章的。

    苏格拉底：若父母不肯答应，那一开始，他是不是会试图以欺骗的方式，谋夺他们的资产？

    阿德曼托斯：必然会这样。

    苏格拉底：若欺骗失败了，他是不是就会开始抢夺？

    阿德曼托斯：我觉得是这样的。

    苏格拉底：亲爱的朋友，若父母坚决地拒绝了他，并开始反抗，那做儿子的是否会发善心，不会像残暴的君主那样对待父母？

    阿德曼托斯：我很为他的父母忧心，毕竟做儿子的是这样一种人。

    苏格拉底：阿德曼托斯，老实说，你是否觉得，像他这样的人会虐打自己出生后一刻不能与之分离的慈爱的母亲，只为了一个没有必要的美丽新女友，或用鞭子抽打自己最亲近的亲人与最长久相伴的朋友，即老弱的父亲，只为了一个刚刚得到的没有必要的小男宠？若他带这种男宠、美姬回家，跟父母共同生活，他是否会要求父母对这些人卑躬屈膝？

    阿德曼托斯：我觉得会的。

    苏格拉底：这样说来，做残暴僭主的父母实在太幸运了！[　这是在反讽。——译者注

    ]

    阿德曼托斯：实在太幸运了！

    苏格拉底：大手大脚花光了父母的资产后，若他心灵中汇聚的快乐与欲望还在不断增加，那他接下来会做什么？起初，他会翻墙偷东西，偷深夜归来的人的口袋，更进一步，他会去偷神庙的东西，不是吗？他自幼便被培育出的跟崇高与卑劣相关的信条，以及世人心目中的正义观念，都将在他做出上述所有行为时，受制于他刚刚放出来的观念。这种观念得到了发挥掌控作用的激情支持，将以这种激情的护卫身份，占据绝对的优势地位。而我所说的“刚刚放出来的观念”，即那些自由行动的观念，它们过去只会在梦中被放出来。那时候，他的心灵依旧支持民主制度，因为父亲和法律还对他发挥着掌控作用。可事到如今，他居然在激情的掌控下，在清醒之际便想做先前在梦中也只是偶尔才做的事。他无恶不作，杀人、抢劫、渎神，没有任何顾忌。掌控他心灵的激情好像残暴的僭主，为满足自身和其余欲望，像僭主使唤国家一样，使唤他去做所有事，没有任何顾忌。此处的欲望有些是被恶劣的同伴影响产生的，是外来欲望；有些却是自己的坏习惯放出来的，是内在欲望。这种人只能拥有这样的生活，不是吗？

    阿德曼托斯：是的。

    苏格拉底：若在一国之中，大部分人都很理智，只有少部分人是这样的，那这少部分人要么会离开本国，成为别国某位僭主的护卫，要么会以雇佣