心域 （上卷 开放篇）十五、心有域 (第1/1页)
十五、心有域 ——我们学习与思考，不是为了证明自己的正确或者去指正别人的错误；而是真正的实现自我反思，自我修正，自我提高，从而不断的减少心域。 1、心域的探讨 道有道，非常道。对心域的理解不应该是具体的，而是上升到理念境界，也不应该局限于一个范畴，因为它涉及到我们人生及社会的方方面面。 也不能仅仅理解为某一个人，一个群体，一个国家，一个民族都有自己的心域。“我的中国心”；所谓的战斗民族；还有运动民族；**国家等都是集体心域的体现。在这里不想也不能谈论这个话题，一方面我个人对世界的认知太肤浅，另一方面也会在不知不觉中违规。 我们要说的仅仅是个人心域，它囊括了一个人的性格、天赋、生理的，心理的，观念的，认知的，信仰的各个方面。心域不仅是生命痛苦的根源，还是生活的真正悲哀的发源地。它不仅仅是健康障碍，心理障碍，认知障碍的根源，更是封闭自我认知，拒绝新知识、新思想的体现。坐井观天夜郎自大的人是我们现实生活中的一面镜子。他们可能自以为是，但我们觉得不会具有真正的幸福。 心域重则生活沉重，排它性强，性格极端，不讲逻辑方法，缺乏理性，最终让自己变成一个高度的自我思想束缚的人尚全然不知。 2、可以对号入座 扪心自问，我有心域吗？可以肯定的回答，有，而且很重。 学有涯、思无疆、心无域一定是上帝，与人而言知识学不尽，思想认知有局限，心中有认知障碍。 有人说：有些罪，是绕不过去的；有些祸，是躲不掉的。有些幸福，在不经意中就来了！也许这就是人们所说的宿命，通常人们认为不相信宿命的人是愚蠢的，但相信宿命的人是不是同样愚蠢？ 心域不同便可以播下灾祸与幸福不同的种子。一个性格偏执极端的人，与一个豁达的人比较，与人发生冲突的灾难要多很多。有些祸，他躲不过。但对有的人而言，根本不会发生。一个教养极高的人，绝不会与痞子一决高下，很多事情看起来是宿命，实则是心域。有一句话很值得深思：为什么受伤的总是我？ 这让我想起了一句话：“这个世界最大的危险，莫过于真诚的无知、和认真的愚蠢。“很多时候我们对自己有深深的误解，甚至自欺欺人，让别人看着可恨又可怜。无知不可怕，可怕的是对无知的否定。人的心域有先天的和生存环境造成的，当源头被污染的所形成的心域是很顽固的。 人的一生都在与自己的心域抗争。 3、了解心域 仅仅承认自己的心域是不够的，还需要了解心域，并努力地克服它。 当我们感到烦闷的时候，恐惧的时候，嫉妒愤怒的时候，高高在上的时候，想炫耀的时候，……。不要急于情感宣泄，而是应该理性的思考：为什么会这样？ 很多人喜欢输出自己的观点，需要认同，需要赞美为什么？有的人甚至看车在路上行驶都“路怒症”，遇到不同的观点控制不住自己想成为“杠精”。世上本无事，庸人自扰之。这便是心域一种写照。心域虽然隐在心里，却时时刻刻影射在生活的方方面面。 人永远达不到上帝的认知，但人类会一直进行不懈的努力提高自己。因为这种求索是无限的，其乐趣也是无限的。 4、违心的逻辑 现实生活中，我们经常遇到这样的现象，一些人赞美的正是他们厌恶的，一些人极力推崇的，却是他们最不相信的。他们不一定有意欺骗别人，但却实实在在的欺骗自己，这是为什么？
首先声明，我不想说谁的观点对与错，可不想讨论孰是孰非，我说的只是一个现象。 比如，那些极力反对腐败的人，往往也是拼命想做官的人，他是想做一个清官吗？那些满怀豪情赞美为国献身的人，他们有几个肯让自己的子女去献身的？那些赞美艰苦付出却汇报很少生活艰难的人，他们最害怕自己成为那样的人？ 孝与孝道的根本区别：“孝”是人类乃至于与动物共有的最原始的情感。“孝道”则是教化人如何尽孝。那些极力鼓吹孝道的人，他不会和孩子一起生活，不会要求孩子“父母在，不远游。”也不会在说什么“不孝有三，无后为大。”他们自己都不相信“孝道”，恪守“孝道”，为什么还坚持想别人灌输孝道？ 对中医深信不疑的人，会让自己的子女报考中医学院还是非中医学院？报考中医学院是不是要到非中医学院体检？自己的老人孩子生病首先去中医院还是非中医院？ 林林种种不胜枚举，太多的人都在做自己极力反对的事情，国货的选择，移民的选定，无不如此。他们不一定想骗谁，但心域决定了他们的逻辑混乱。 心域的内涵太丰富了。封闭的心门，是让心域丛生的最重要的原因，没有之一。解决心域的唯一办法就是开放心门，新思想、新知识可以逐步的消除一些心域，让我们的人生变得更加美好。 我们受到很多方面的伤害，不是别人给的，甚至也不是社会造成的，而是心域带来的。只要这种心域存在，再让我们重新活一次，我们仍然避免不了同样的伤害。 人心就是一个社会，不要封闭它。