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第9节 (第3/3页)
么多慈禧太后式的人物。 在“人生的归宿”这一人类永恒的命题上,作者认为:在很大程度上, 人生仅仅是一场闹剧,有时最好站在一旁,观之笑之,这比一味介入要强得 多。人生在世最重要的是掌握仅有的会给自己带来幸福的东西。他把“回归 自然”视为一切美和幸福的永恒源泉。极力推崇人的一辈子应考虑如何真正 的活着,而不是谋划如何发展;应珍惜现在的时光尽情享受,而不是去奋发 劳动;应养精蓄锐以备它日之不测,而不是发挥自己的精力。 1939年该书的修订本出版时,增加了中日战争之我见一章,记录作 者在国家生存死亡的危急关头,为中华民族命运前途的思考。 精彩篇章推荐 1.北方与南方由于北方人与南方人在性格、体魄、习俗上的区别, 作者经过广泛考证,得出的结论是:“北方人基本上是征服者,而南方人基 本上是商人”、“所有伟大王朝的创业者都来自一个相当狭窄的山区,即陇 海铁路周围”。 2.消极避世老年人都很稳重,因为所有的老滑头们都得到了消极避 世的好处,在一个人权得不到保障的社会,吃一次亏就够呛了。 3.家庭与婚姻在中国,结婚是妇女不可剥夺的权利,无论作为妻子, 还是作为母亲,充分享受这一权利,她们就有了争取其它权力的最好武器。 4.人生的乐趣玩耍时的中国人要比干正事的中国人可爱。许多人在 政治上是荒谬的,在社会上是幼稚的,但他们在闲暇时却最聪明、最理智。 5.中国未来的道路中国是为了一个更伟大的目标而与日本宣战的: 建立一个有别于美国的民主体制,使中国成为一个**进步的民主国家,而 中国**人将成为中国民主政体的基石。 精彩语言辑录 中国人消极避世的习惯有如英国人出门带雨伞,因为政治气候对 那些试图单独做点冒险事业的人来说,总是不大正常的。 文明可以改变爱情的方式,但却永远不能扼杀爱情。 只有当一个人歇下手头不得不干的事情,开始做他所喜欢的事情 时,他的个性才会显露出来。 菜根谭 作者:洪应明 成书时间:明朝万历年间 类别:格言集 版本推荐:西北大学出版社版 书海领航 从封建时代的明万历年间传到科学技术日新月异的今天,从闭关自守的 旧中国传到明治维新时期的日本,历经400年之久,80年代又掀起新的世界 热潮。在日本、美国等经济强国,它成为企业家修身必读之书。这就是被誉 为囊括了5000年中国处世智慧的奇书菜根谭。 菜根谭写于明代万历年间,作者洪应明,字自诚,号还初道人。他 流传至今的著作除菜根谭外,还有被收入四库全书的仙佛奇踪4 卷。关于洪应明的生卒年月、籍贯生平现已无从考证。据推测,他很可能是 余杭县人,是一位退出官场后久居山林的隐士。 菜根谭不是一部系统的,逻辑严密的学术著作,而是一部论述修身、 处事、待人、接物的格言集。书中的每则格言从数十字到近百字不等,共有 360则。这些格言警句文词秀美,对仗工整,短小精粹,促人觉醒,耐人寻 味,有着深刻的哲理。问世400多年来,广泛流传于民间并远播海外。早在 明治维新时期,就已经有好几种版本的菜根谭流传到了日本。近代奉化 人孔玉叟东游日本时,在京都书店购得日本竹子恭注释的菜根谭,他将 此书带回国内校印出版,并在序言中写道:“此书虽仅仅数十页纸,不足以 见学术之本源,然急功近名者服之,可当清凉散;萎靡不振者服之,可当益 智膏。”1923年,供职于汀州亚盛顿医院的医生傅连璋,毅然用自己养病的 钱刊印了300部菜根谭,分别赠给各藏书楼和图书馆。他在序言中评价 菜根谭一书时写道:“立言平淡、说理精深,皆权利之徒之药石也”。 菜根谭融儒、道、佛三家思想为一体,是中华民族传统文化的结晶, 既体现了儒家的中庸思想,道家的无为思想,还体现了佛家的出世思想。成 为一种涉身处世,待人接物的方法体系。全书以追求高尚纯洁为宗旨,深者 见深,浅者见浅。此书在日本倍受社会各界人士的珍视。事业成功的人爱读 它,事业失意的人也爱读它,企业界、商界的人爱读它,政界、学术界的人 也爱读它。特别是到了80年代,更成为日本企业界“人人关心爱读的书籍”。 风靡全球的环球杂志介绍日本社会的菜根谭热时说:“论企业管理 的书籍成千上万,而从根本道理上说,多数抵不过一部菜根谭。” 内容梗概 菜根谭作为一部专门论述为人处世的格言集,全书在内容上没有严 密的逻辑关系,而是通过360则格言警句,揉合了儒、道、佛三家思想以及 作者本人的生**验,形成了一套为人处世的法则和方式。 菜根谭中关于论述处世方面的格言集中体现了道家的“抱朴归真”、 儒家的“中 ...
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