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第11节 (第1/3页)
是坚忍。【】”他认为“美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最 能显露德性而厄运最能显露美德也。”当时培根正逢身败名裂之时,中国古 人说,作诗是“穷而后工”,培根这时的情况与此类似,他对逆境人生的铺 张尤为令人感动。像这样精彩的议论,书中比比皆是。 如在论父母与子嗣中,他写道:“子嗣使劳苦变甜,但是也使不幸 更苦。”在论财富中,他主张“不要相信那些表面上蔑视财富的人,他 们蔑视财富的缘故是因为他们对财富绝望。”在论游历中,他称“游历 在年轻人是教育的一部分,在老年人是经验的一部分。”凡此种种,读来有 如与智者攀谈,往往能令人在不知不觉间获得新知,并不断为作者敏悟式的 点化所折服。 其次,论人生拥有一种成熟的经验式的智慧,对人生、对社会的认 识中肯而不偏激。对读者而言,它具有启迪人生、把握人生的现实作用。 论人生是一本带有浓厚的入世色彩的社会教科书。培根热心于将他 的生活经验传给读者,其中没有高深玄奥的论述,许多评议合情合理,而绝 非说教。它的现实性是该书最突出的特点。 如在论作伪与掩饰中,培根并不反对作伪与掩饰的价值,他说:“最 好的结合是有坦白之名,隐密之习。”而在论死亡中,他写道:“死还 有这一点:就是它打开名誉之门,熄灭妒忌之心。”其中充满着对生命老到 的感悟,体现了培根深刻而复杂的生活观。 像这样的篇章,在论人生中颇有一些,甚至包括了说花园、论 养生这样的篇章,其中大多有助于读者们更好地去解决生活中的一些具体 问题。从“文必有补于世”的角度看,论人生比较直接、坦白。 第三,在论人生中,体现出了很强的政治、社会意识,充满了道德 劝诫的意味。这样的篇章有论殖民、论真理、论邦国真正的伟大 之处等。在这些篇章中,培根显然更倾向于当时英国和社会中的进步力量 资产阶级,表明了积极的价值取向。 如在论贵族中,培根对民主政体表示出赞赏的态度,并认为“贵族 人数众多则国贫而多艰,因为这是一种过度的消费。”在论变革中,他 写道:“人们在变革之中最好能以时间为榜样。”他的这些论点,多少带有 着一定的时代的进步意义,这便决定了培根式的道德劝诫往往给人积极的观 念。 以上所述,只是培根这本不厚却堪称巨著的论人生的部分内容,像 所有指导人生的书籍一样,其真正价值往往在细节而不在整体,在实用而不 在观念,因此只有品读论人生的读者们,才会真正体会并把握到培根式 智慧的深刻与广阔。 精彩篇章推荐 1.论真理这是一篇用典丰富、充满激情的文章,写法优美动人, 可感受到培根作为真理探求者的那份坦率的激情,是论人生中流传最广 的一篇文章。 2.论困厄这是一篇充满感悟的文章,由于与培根人生经历的某种 契合,故几百年来为人们推崇不已。 3.论狡猾以狡猾是邪恶的智慧为引题,展示了培根全面的洞悉人 性的才华,全文充满对人性透彻的剖析,颇能代表培根文笔的风格。 精彩语言辑录 思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样,永远是在黄昏中飞翔。疑 心使君王倾向**,丈夫倾向嫉妒,智者倾向寡断而忧郁。 一个人的心智若在仁爱中行动,在天意中休息,在真理的地轴上 旋转,那可谓他已到了地上的天堂了。 真理的探求,真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。 一个自身无德的人见别人有德心就嫉妒。 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的 一种德性。 死亡还有这一点:就是它打开名誉之门,熄灭妒忌之心。 舞台较人生受惠于恋爱者为多。 蒙田随笔 作者:法蒙田 成书时间:16世纪60年代 类别:散文随笔 版本推荐:湖南人民出版社版 书海领航 作者蒙田15331592是法国文艺复兴运动的代表人物之一,著名的 散文家和人文主义者,他的散文主要是哲学随笔,以丰富的思想内涵而闻名, 素有“思想宝库”的美称,国内介绍蒙田的学者往往把“思想家”放在“散 文家”之前。蒙田随笔先后写了近十年,在此期间,随着作者思想的不 断发展、变化,作品的内容也陆续加以修改与补充。他行文如水银泻地,飘 忽不定,变化多采,所以他的散文内容庞杂纷繁,经常从一个主题跳到另一 个主题,枝蔓丛生,标题也常常与内容不大相干,仿佛作者漫不经心一挥而 就似的。原作共分三卷,其中第一卷收录作品57篇,内容短小精悍。其余两 卷内容不等,分别是13篇与37篇。 法文版的蒙田散文主要按两种方式编排:第一种是按作者写作的先 后顺序依次排列,第二种是将内容相关的部分集中起来。我们大
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