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家看到的蒙

    田随笔，是在蒙田散文的基础上，经过梁宗岱、黄建华共同翻译和精

    心选择其精华，由湖南人民出版社出版发行。前者是我国屈指可数的大翻译

    家与教育家，后者曾师从梁宗岱先生学习，并共事多年。解放后，作为学生

    的黄建华经常看见老师梁宗岱拿着法文原著，在庭院里一边踱步，一边津津

    有味地阅读。经过“文化大革命”的动乱，梁宗岱先生的译稿大部散落，而

    且内容主要集中在蒙田散文的第一卷中，后经黄建华筛选、补充，就成

    了今天的蒙田随笔。全书共分两部分：第一部分22篇，由梁宗岱翻译；

    第二部分31篇，是黄建华的译作。

    1580年3月1日，作者曾经谈到自己创作蒙田散文的动机。他在该

    书的“致读者”中写道：“我只想把它留作我亲朋的慰藉，使他们在失去了

    我之后，可以在这里找到我的性格和脾气的痕迹，因而更恳挚、更亲切地怀

    念我要人们在这里看见我的平凡、纯朴的天然的生活，亦无造作，我的

    弱点与本相”。正是由于作者朴素自然的写作动机和他对于法国文艺复

    兴运动的巨大影响，蒙田散文问世几个世纪以来，一直深受各国人民的

    喜爱，为世界各大图书馆馆藏重点图书之一，成为人们了解法国文艺复兴运

    动及其代表人物蒙田的重要参考文献。我国分别在1987年、1994年两次出

    版发行蒙田随笔，其中的论闲逸、众师之师、论友谊等篇

    章已成为脍炙人口、流芳百世的佳作。

    内容梗概

    蒙田随笔全书朴实无华，作者摈弃了当时颇为流行的华丽堆砌的写

    作手法，直接采用单线条的咏叹与勾勒，陈述自己对于自身个体、人类生活

    方式与现实世界等重大问题的思考，循序渐进地将读者引入一泓恬淡清澈的

    湖水之中。主要内容包括以下三个方面：

    1.作者所感觉的自我，

    2.他所体会的人类的生活方式和思想感情，

    3.他所理解的现实世界。

    在论不同的方法可以收到同样的效果中，作者在篇首即开宗明义地

    指出：“当我们所冒犯的人手cao我们的生死大权，可以任意报复时，最普遍

    的感化他们的方法自然就是投降以引起他们的怜恤和悲悯。可是相反的方

    法，勇敢与刚毅，有时也可以收到同样的效果。”他在书中总结道：“恻隐

    而动心，是温柔、驯良和软弱的标志，由勇敢的神圣影响而起尊敬心，则是

    一种倔强不挠的灵魂的标志，他们都崇尚大丈夫的刚毅气概。对于比较

    狭隘的灵魂，钦羡与惊异亦可以发生同样的效力。”他告诫人们在危急时刻，

    应随机应变，区别对待各种险情。

    在论闲逸中，作者以为：“如果没有一定的主意占据心灵，把它约

    束范围住，它必定无目标到处漂流，入于幻想的空泛境域里。灵魂没有目标，

    它就会丧失自己。”可见作者本身是反对虚无主义的，提倡人是应该有点精

    神的，即使在闲逸时，也不可使灵魂丧失目标，否则，最终会导致“产生无

    数妖魔与怪物，无次序、无目的，一个个接踵而来”。

    在论死后才能断定我们的幸福中，作者引用苏龙的警告：“人世变

    幻无常，只要轻轻一动，便可能面目全非，前后迥异。”在感叹生命的变幻

    无常之外，他给自己定义“幸福”的标准是：“希望我可以善终，就是说，

    安然逝去，不声不响。”一个人无论生命怎样美丽辉煌，地位、权力与财富

    对他来说只不过是一件偶然的附属品。在生命的末日来临时，重要的是问心

    无愧，安然逝去，才能称之为幸福，功过是非留与后人评说。

    在热爱生命中，作者认定“生活乐趣的大小取决于我们对生活的关

    心程度”，而不是任何外物的影响。只有自己才是生命的主宰，因为“我们

    的生命是自然的恩赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压或虚度

    此生，那也只能怪我们自己”。尽管作者当时身患重病，但他并没有沉沦气

    馁，而是采取积极乐观的人生态度去拥抱生命，感受生活的乐趣。最后，作

    者引用罗马哲学家塞内卡的话指出：“糊涂的人一生枯燥无味，躁动不安，

    却将全部希望寄托于来世”，希望后来者从一开始就做一个明白人。

    在众师之师中，作者认为古希腊哲学家苏格拉底是“众师之师”，

    因为他认识到“我一无所知”。俗话说：“千里之行始于足下”。认识世界

    是从认识自己无知开始的，在阿波罗神庙的门楣上就镂刻着“人人应有自知

    之明”的名言。可见刚愎自用与固执己见才是愚蠢无知的鲜明标志。在日常

    生活中，我们要善于区分两种情况：一是“走自己的路，休管别人议论”，

    一是“固执己见、自以为是”。

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    1.论不同的方法可以收到同样的效果作者在谈论人的性格特征

    时，曾感叹地说道：“人确实是一个不可思议的虚幻和飘忽不定的动物，想

    在他身上树立一个永恒与划一的意见实在不容易。”

    2.论死后才能断定我们的幸福“我