第五篇 须 眉 (第3/7页)

机的整体。所谓有机整体即意味着，内部各部分之间相顾相称，均衡和谐。因而，眉毛虽然主早发，但也需要胡须的丰美来配合，否则早发来得快去得也快，容易由于精力不足后继乏力，不能长久，难以始终。胡须虽然主晚运，但也需要眉毛的配合、照应，否则就像久旱之后的苗木，迟逢雨露，纵然有些收获，其果实的质量、品相也不会太好。须眉之间需要相互配合，同时须眉又作为面部的组成部分，它也要与其他部位相互和谐、均衡，其所主才能有好的结果。比方说，眉强须弱或者须强眉弱，这必然引起整个面部的不均衡、不和谐，自然整个面部的运势不会太好，早发、晚福也就无从谈起了。

    所谓“眉主早发，须主晚运”只是针对大多数人而言的，某些人没有胡须也同样能够发达，取得卓越的成绩，在容貌里我们就讲过，这种情况叫“圣人奇形”。就算是圣人奇形，其某方面的亏缺，也必然有某方面的强盛、丰美以补充、辅弼，这才能达到均衡、和谐的相学最高原则，成为奇形，成就卓越的人生与事业。因而，在《冰鉴》中曾国藩提到的两种没有胡须或胡须不好而能够发达的情况时，无须都与紫面或者暴腮相连，如果没有这两个的配合，所谓发达只能是镜花水月。

    这两种没有胡须的人之所以能够发达，也是有些讲究的。在相学上，面色为紫色的人大多属于兼相中的金形人带火相，金形为白色，火形为赤色，紫色则为微火炼金之色，为贵色。前面在兼相中也提到微火炼金，主早年有些不好，晚年必然发达。放到现实社会中，面色为紫色的人通常都气血充盈，性情刚烈，从事某项事业通常都能持之以恒、有始有终，最后都能得到富贵，晚年生活幸福。

    所谓暴腮，古人也称为燕颔，相学大家许负就曾说过“燕颔虎头，飞而吃肉”，这是一种万里封侯之相。在相学中，腮为口的外辅，口在五星六曜中属水星，腮自然也属水。暴腮之人，地阁也就是下巴不成方形就必然是圆形，水必然有余，因而就算胡须稀少甚至没有，也照样能荣显。

    圣人奇形是有别于大多数人的特殊情况，并不具有普遍性，难以遇上，世间百分之九十以上的人还是须眉齐全的人。因而眉主早发，须主晚运，还是具有普遍意义的。

    少年两道眉

    眉者媚也，眉毛因媚而得名，其不但是双目的“华盖”，也是颜面的“表仪”，与人意义重大。在相学上也是人生命运的重要参照物之一，相学家认为眉毛“主兄弟姐妹多少、命运，以及兄弟姐妹之间的关系；主父母的关系与命运；显示一个人的天资、禀赋及性格特征；主寿命的长短；主有无官禄及贫富状况”。总而言之，眉毛对于人非常重要，健康在于眉，个性也在于眉，媚在于眉，威也在于眉。

    眉毛显示一个人和他近亲父母、妻子、孩子的关系。清秀的眉毛，它表示的是一个人的社会关系比较和谐，他们不但喜欢交朋友，而且，他们和周围朋友亲人的友谊也比较稳固和稳定。眉毛细小，眉尾外弯者，它表示这个人具有勇气和善心。眉毛比较粗，而且眉尾又向上竖起者，它表示这个人具有勇敢、心胸宽阔的性格、品质和特点。在一般情况下，这些人都具有办工厂、当企业家的精神和气质，为与生具来的成功者。但是，如果他们的眉毛结构粗糙，这说明此人性格残忍、无情。如果一个人眉毛的尾部下垂到眼睛下面去，这表明此人具有害羞和懦弱的性格表征。如果此人眉尾的结构和色泽都显示出没有任何生命力的时候，这表明他内在的生命活力已经枯竭，离死不远了。

    如果一个人的眉毛清新秀长，它表示此人早年就能扬名、发达，而且，也具有温和的性格。这样的人不喜欢做激进的事情，一般都可以续承家里的财富，或者是完全可以自食其力。这样的人通常可能是一位很有名的艺术家或者是著名的学者。如果女性具有长而清秀的眉毛，则表示她的婚姻生活容易遭受失败。当然，对于这样的人就算她的婚姻生活失败了，她仍然能够坚强而独立地生活。

    如果一个人的眉毛清秀，而且，它的长度已经超过了眼睛，这表明此人具有大智大勇。如果这个人的眉毛是长而浓密的，这表明此人对他的家属有依赖性，尤其是在患难、落魄的时候。如果女性具有这样的眉相，则表明她们的婚姻生活大多不和谐。

    如果一个人的眉毛与眼睛相比较，它显得太短太细，表明此人终生孤独奋斗。如果这个人的眉毛长短粗细不均匀，这表明他的一生多变化；眉毛短而细则表明这个人生性多情、婚姻美满；但是，如果眉毛细到几乎看不见了，则不是什么好相，表明此人生性狡猾、淫荡。短而浓的眉毛，表明这个人重视家庭、有责任感，而且，还具有独立进取的精神，只是脾气比较坏，尽管对爱情的追求比较激烈，但花心、不专一。在这种情况下，短而浓的眉毛得与颧骨、眼皮、鼻子均衡对称，才能补它们的不足。

    短浓、粗糙、稠密的眉毛，表明此人心地邪恶、不善。如果这个人的眉毛成刷子的形状，并且分成两个层次，表明此人生性淫荡，而且还具有其他性犯罪的表征。眉毛非常短，并且其形状还粗糙得像刷子一样，没有