第十六章非洲中国监狱 (第3/3页)

等，吃住不好，外加疾病、劳累，和一些不顺心的事，让他们格外思念家乡。

    工人：我们现在就开始发短信，明天都不上班。

    就这样，一个传一个，罢工开始了。

    分包头看到没有人干工着急了。总包方的经理也来了，先是恫吓，威胁抓领头的，结果不知道谁是头。

    僵持到最后便找一处宽敞的地方，座一群群工人和几个管理者谈。第一次，管理者态度强硬。工人们无奈，便来到中国大使馆讨个说法。就出现了馆内歌舞升平，馆外呐喊声一片。

    大使馆门前去了许多工人，商务参赞先出来想替企业平事，站在老板一边说话。工人急了，才高喊着使馆是他们的祖国，官员是他们的母亲。母亲不疼爱他们的孩子……他们要向参赞发火了。参赞缩进屋里不敢出来。赶紧叫企业平息事态，他要保住他的乌纱帽，别把事情闹大。

    老板们有他们的想法，先出一招，拖着他们，让太阳晒他们，买不着吃的饿他们，没地方上厕所憋他们。

    第一天给工人折磨够呛。可工人们还在高呼！使馆是我们的祖国，祖国是我们的父母，我们有困难需要祖国来帮助我们，需要父母来关心一下受屈的孩子。

    使馆没有动静，工人们想了一招，换批来，坚持。

    使馆见状又和企业领导商量，结果又有一招，去阿警局送礼，以使馆门前不许集会为名，由阿警抓工人送进监狱。

    警察抓人是很凶的，第一天抓了一大堆，可第二天又放出来了。再抓，再放。工人们身上被弄得青一块紫一块的。有的怕了，有些工人还不怕，他们又雇大车将他们强行拉回工地，工人们再来又要走好远。就这样折腾工人。最后，双方在工地进行了第二轮谈判，企业老总再加参赞座在中央，座在地下的是一群群工人。没有领头人说，乱哄哄的也只是工资、吃饭的问题。中国式的阿拉伯夜谈开始了…

    工人：我们来被骗了，工钱给的少，定额高一倍，一天挣三个工200元，实际要干两三个人的工作量。这样我们比在国内挣的都少了。

    车轱辘话谈来谈去。一个人一个人谈，谈了一个通宵，最后达成妥协：愿意回国的可以，不愿意回的每个工由62元涨到68元。晚上加班送一碗面，外加一个鸡蛋。结果，闹得欢的被送回国走了，工地上又恢复到了平静。

    驴友后来在想：其实很简单，这里的矛盾就是你要多干，多为公司挣钱。而工资待遇是越低越好。至于你的健康和精神状况，靠自然界的动物生存法则了。难道就没有中国作家去写中国海外工人的痛苦。像塞万提斯笔下那样反映在阿尔及尔发生的故事，可多年来纷至沓来的中国文化人，就没有反映苦难的，或有自己的追求和感受的。法国大作家纪德从1893年10月起曾三次来到阿尔及尔。这里美丽而自由的空气使他摆脱了清教徒思想的束缚，而同阿拉伯人的接触则使他萌生反对殖民主义的思想。他的代表作之一《人间食粮》就是在阿尔及尔停留期间动笔写作的。在法国海外省马提尼克岛出生的精神分析学家和作家法农，先是来到阿尔及利亚当医生，后来径直参加了阿尔及利亚的民族解放运动。他多次出入阿尔及尔，为城市游击战奔走呼号。他在1959年发表《阿尔及利亚革命的第五年》，热烈称颂阿尔及利亚人民的民族解放斗争。1961年去世之前，他出版《大地的不幸者》，呼吁所有殖民地人民在反对欧洲压迫者的武装斗争中达到”集体净化”，摆脱长期所处的屈辱处境。这部著作被称为被压迫人民的”社会福音”。那么我是否能为这些工友呼喊些什么？也能出一部《非洲那些不幸的中国工人》

    95#别墅年龄最长的一位，每天西装革履，大背头梳的澄明瓦亮，穿着意大利皮鞋，参加了对工人罢工的谈判，还将一部分工人从中国使馆给吓回到了工地。他见年轻人就要说自己有一级建造师证，在国内当过处级干部，其它的几十个专业人士他都不认为有什么作用。这好像在中国老师给小学生上课，数学老师说她的课重要，语文老师说她的重要，自然老师说她的重要，他也要说自己是最重要的，工作也是最累的。

    他清楚：这里是一群为了钱的精神恶魔，他要替主子说话才能博得位子。他说：你们要拼命的干活。省下钱往国内家里寄，农家盖房子，城里人买房子。现在你挣一辈子都买不起一线城市好房子，还要多干，不然走人。

    他真真假假的把人唬的心烦意乱，听着很别扭，可他不管。他会用暗示、离间、旁敲侧击、诽谤，让他人相互间疏远，而其渔翁得利。你俩好，他会说：你成某某拎包的了，挑拨了你的感情。可他还爱占小便宜，胆子小，往往趋炎附势很得意。

    他整治新来的人有办法：说你干得太少了，注意点，到时候给你遣送到更糟糕的地方，等等等等。在他的脑子里都是怎样为老板整治新人。他每时每刻都在充分的领会老板的精神。至于犯人说什么精彩的语言都是犯人，哪怕是苏东坡、李白。他不亚于诗人一样，精彩到每一句话都会设有陷阱，都有多端诡计，手段无所不用其极，真是那种高智商游戏的玩家。

    别墅附近也没有电影院和戏院，也没有运动场。只能在网上下载中国电影或电视剧看。最好的时光是晚饭后走出大门，分几伙到临近的街道上转上一圈。他是一拨下层犯人散步的带头人。街上的阿拉伯人看这些中国的淘金精英，都如同劳改犯放风一般。

    自然，在封闭的监狱高墙里，群集着一批各有来头、各怀心事的罪犯，为了生存，为了钱，为了更早地脱离苦海回归自由，他们无所不用其极，把人性恶的一面发挥得淋漓尽致。在这个严格执行丛林法则的独立世界，永远是暴力最强者说了算，不管是狮虎豺狼，还是猪狗牛羊，在扭曲的生存法则的支配下，都不得不拼命地挖掘自己恶的潜能，或残忍或狡黠地开拓生存的空间。一切文明社会的既有规则在这里都被打散重组。适者生存，别无选择。

    在95#别墅这个神秘世界的丛林怪潭。有的真的就是一只刺猬，一只精彩的扎满了红果的刺猬，好看，好吃，每一个果子都是相声段子，抖起来，新票子一般咔咔响。可是，一旦深入下去，每一个红果下面都是隐痛的针刺，而每一种隐痛之后，又都是酸涩的回味。到处埋伏着狡猾的幽默和莽撞的笑话，人们相信，没有一个理性健全的人会把审美感受停留在表层的欢笑，而没有引发更多的感慨和思索。

    “在这种特殊的环境下，你是条龙得盘起来，你是条虎也得卧起来。如果你是一只羊，那就有点儿麻烦啦！你首先得披上一张狼皮，尽管你压根不想去吃人，不然你就会被真正的狼吃掉。”

    许多新来的就是这样一只“羊”，一只不得不装成狼的狡猾的羊，在残酷环境里为了生存不得不披上狼皮、作“奋发向上”的羊，演化成“一个懦弱青年与命运的抗争，一个黑白两道性格在狱中的成长史”，他们对“死亡与新生、堕落与救赎”具有普适意义的人类情感的深刻体验。