铜牛挽歌_五十、平等(下) 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一页

   五十、平等(下) (第1/3页)

    秦望舒没发声,沉沉的目光里也映照出火苗,相拥的两人在这一刻出奇的相似。

    她的不言给予了夏波最大的鼓励,他组织语句道:“来之前我没有想那么多,我跟了叶大帅很多年,真心实意,从一次次火拼中捡回这条命。很多情感牵扯到了命,就很难保持绝对的理智,我来时他叮嘱过我,小心教堂。”

    相比在夏波心目中被美化了许多的叶大帅,他自始至终在秦望舒眼里都是以一种绝对老谋深算的小人形象出现,刚刚的话,也不过是在他小人生涯上再添微不足道的一笔。倒是夏波,他们明明不算熟悉,这点陌生人之间的防备与不信根本伤害不到她,他最清楚不过,却仍是选择了惺惺作态。

    “我不吃你这套。”她反应有些冷漠,倒也不算是稀奇。男人的怀抱温暖而又宽广,如果忽略了她身下紧绷的肌rou,很容易就迷失在这看似可靠的避风港中。“你以为你是谁?夏波于我无用,夏军官是个添头,盟友才是重中之重,既然要投诚就要展现出实在的真金白银,虚假的感情恶心到狗都不要。”

    她拿起他的手,贴上去。远超常人的手指长出她一大截,看上去她手纤细得可怜,仿佛一折就会断。她把手指插入指缝,扣住,掌心无间隙地贴在了一起。她感受到了对方的脉动,奇妙的像是山神肚子里的胎心音,越是想忽略,就越是顽强地彰显存在。

    他们的心都在跳,最近的距离也不过是现在,隔着两层不同的皮rou,被肋骨紧紧地护在其中。人心隔肚皮是个委婉的说法,真正相隔的远不止一张肚皮,而是被皮rou包裹的坚硬骨头,这是人体最后一道防护底线,一旦突破,就会死亡。

    她以绝对的理智告诉了夏波,她坚定的立场。夏波笑着把手也扣了上去,他父亲身前是个木匠,能工巧手,时长会做一些精巧的玩意给他,说是老祖宗鲁班留下来的智慧,其中就有一个九连环锁。九环环环相扣,动一发只是一发,算是离成功近了一步,其他毫无影响。

    他与秦望舒相扣的手指,掰开一根,还有九根缠着,看似缠绕不分,解到最后会发现环与锁根本是两个东西。天下不止一个九连环锁,也不止一个锁与环,相配的会有很多,在短暂紧密相连后,又会分开,这是它们创造出来的本意。

    分开,合上,又再次分开。

    秦望舒的手被他反在面上,像是恭敬地托着又像是得意的展示品。他捏了捏,指缝的软rou跟着挤了挤。他无声笑着,下巴抵在了秦望舒头上,相互的力作用让谁也没法动弹。

    “秦老爷子我们之前推测过,但不完整。几十年前的秦老爷子用一石米换了外乡人的铜牛,他与外乡人合作破解了奏乐的秘密,外乡人成了铜牛神迹的证明。秦奶奶的态度很奇怪,她应该与死去的外乡人有关系,算上年岁可能是他们的女儿?”

    他垂下眼只能看见秦望舒尖尖的鼻头,火光里像是刷了一层蜜。他突然问道:“这事你从哪里得知的?”

    “你怀疑我?”秦望舒抬起眼,眼眶的高度限制了眼珠子活动的范围,只能看自己额前伸出的碎发。她没有强求,很肯定道:“从很早就开始,秦奶奶的话加深了这个念头。就在刚刚,你又试探了一遍。”

    “恰当的怀疑是人保持警觉和聪明的必备品,但过多了就是一种病。”他们看不见彼此,最包容的胸怀成了最佳的禁锢,也是正好的保护。“我能得到消息的源头很多,秦苏、秦凯、秦老爷子和秦奶奶都可以,更重要的是我聪明的脑袋。”

    “铜牛的由来,村子里随便一个人都知道。第一天夜晚铜牛奏乐时,秦老爷子称我们是贵客,因为我们来铜牛就奏乐,第二天早上他发现我们丢了人,铜牛奏乐是因为山神带走了人。秦奶奶和秦老爷子都说,山神会带走任何一个罪人。罪人的定义是什么?在村子里人员的失踪不是小事,意外身亡也有尸体,如果用神鬼去包装一个人的死亡,比如说做了坏事的人得到了惩罚,得到的意义完全不同,前者让人惧怕追根到底,后者包庇于美名无人探究。”

    她的语调不紧不慢,是一如既往的速度,语气甚至都未曾变过,清晰且有力。夏波听不出任何异样,这些消息都是公开且已知的,包括张雪这样的花瓶。

    “最早的山神是村子里的槐树,这是一种封闭的图腾崇拜,并不少见。铜牛被称为山神的传声筒,追溯铜牛的由来可以确定是秦老爷子的爷爷手笔,任何被誉为神迹的现象都需要大量的真实去支撑,然后美化。秦家村的人坚信山神会庇佑他们,是因为他们见过‘神迹’,而传声筒就是一种盛名之下的私心。”

    “他很厉害,营造了所有神迹必备的巧合,多个巧合的碰撞就成了一种必然,教廷惯用的把戏。”她的思维很顺畅,没有任何卡顿或是迟疑,本就存在的答案用在需要的地方。“出现一次的‘神迹’叫神明偶尔睁开的眼,两次是垂怜,三次四次或者更多,就会让人觉得,我真是个幸运儿。如果外界的声音不断迎合重复这句话,不仅是你,包括所有人都会觉得这是事实。”

    听到这里,纵使夏波有再多的问题,他也不得不承认,鸡蛋里是挑不出骨头的。但他不是轻易认输的人,所以他问道:“他准备了什么样的‘神迹’?”

    “铜牛奏乐意味的坏人的死亡,这种死亡不见尸体可以与失踪同等。坏人在村子里做了坏事,村民反抗无果,但他们一觉醒来发现坏人不见了,而吃着山神
加入书签 我的书架

上一章 目录 下一页