灵岩古庄园，藏在深山里的文化明珠游廿玖间里侧记 (第2/2页)

   不过，我对“廿玖间里”的营造工艺，也是饶有兴趣。南北厢房前游廊里，在每间隔墙的对面有灯墙，墙上有六棱灯孔，旧时插上蜡烛，封上皮纸，用于照明之用，这是别处祠堂少见的，可谓独具匠心。而一些牛腿、悬梁的镂空木雕工艺，对人物、花纹的精雕细琢，也是惟妙惟肖、栩栩如生。

    走出润德堂，沿石子巷，听着檐雨潺潺，过灵岩公故居（即十三间头）、敦睦堂、儒丰居，至大明堂。眼前的文化礼堂，门额刻着“***万岁”，显然是一幢近代建筑，具有***时代的建造特色，旧为村中人民大会堂。向右拐，便能看到一些木桩，那正是练功房的遗存，也是茜溪朱氏历来具有崇文尚武精神的体现。

    而后，来到诒穀堂前，这便是朱宅新光村新屋里灵岩公家厅。堂前朝元宝山，似有纳财聚丁之意；眺望瞿岩山，希冀紫气东来。近处一亩方塘墨砚，寓意文思泉涌、文脉连绵，自然也有防火救灾的功用。后靠高坞山，山上有仙音殿坐镇，如有贵人加持，以致家族人丁兴旺。看堂前左右格局，左高右低，正合青龙白虎之势。从自然环境来看，村民常道：“狮子白象守村口。”说的就是灵岩古庄园的风水格局，在二一〇省道未建设之时，村东山势形如狮子、白象居于茜溪两岸，而旧屋里与新屋里恰好以茜溪相隔，形如阴阳太极，在堪舆学中算得上是风水宝地了。

    站在诒穀堂前仰望门头，“南极呈祥”石匾古朴大气，而石梁上双龙首、两狮戏球等装饰件的镂空雕刻，实在是工艺非凡。游人到此，都赞叹不已。

    走进诒穀堂，便能看到宣传栏里对茜溪朱氏源流介绍与历代仕宦的简况，还有灵岩古庄园的建造历史与模型，以及人物塑像等。特别是“惠及儒林”、“积德迪亨”、“义崇黉序”等题匾，无不透着以儒学中“仁义孝悌”为治家的核心价值观。提到“惠及儒林”这四个字，就不得不提茜溪朱氏第二十三世孙朱可宾的故事：朱可宾，号灵岩，是茜溪朱氏始祖朱胜的第十代孙，清雍正十三年（1735）初，到严州做木材生意。不料，在新安江边，一场暴雨把木材全部冲入江中，这让朱可宾几欲投江自尽。所幸，遇到浙江巡抚下乡体察民情，令下游差役打捞木材，烙上朱氏印记，并为其出谋划策，终化险为夷，这让朱可宾赚得人生“第一桶金”。事后，转投染料、茶叶生意，利用山区有利条件，种植靛青做染料，种植茶树制茶，在杭州经营染坊和灵岩茶庄。民间传闻乾隆皇帝下江南，偶然眼疾，用灵岩茶水洗眼，复明如初。朱可宾便抓住这天赐良机，将茶庄更名“清龙茶”，于是生意兴隆，身价百倍，经二十余年积累家资巨万，时称“朱百万”。朱可宾一生修桥铺路、赈灾济贫、捐资助学，以致名留青史，在乾隆版《浦江县志义行》中有朱可宾传，载道：“性敦孝友而勇于行义，凡邑有大兴举，靡不踊跃乐从……捐金三百两买谷以赈……改建学宫创修书院……道路桥梁多所……。”从中可以知道朱可宾在清乾隆二十一年（1756）重建浦江学宫与乾隆二十八年（1763）新建浦阳书院时，有捐金250两，孙朱其追捐640两，重建金华府学，知府严荣授“义崇黉序”匾额。而在灵岩古庄园里的灵岩书院，正是朱可宾于乾隆十年（1745）左右创办的，由儒丰居、读书室、立考亭、坦途等组成，拨有许多学田，对所有本家与外来学童一律免除学杂费，在一百五十年内培养出举人、秀才、太学生等有八、九十人，外来的不计其数，其中县城朱能作就考中进士，任监察御史；薛下庄的薛砚封考中举人，为茜溪朱氏赠楹：“积功累仁留名乡国，继志述事为贤子孙”。因此，厅堂悬挂“惠及儒林”四字是当之无愧的。

    四进诒穀堂，是朱宅新屋里最精致的厅堂，也是承载历史文化底蕴尤为深厚的地方。我们穿过客厅、拜厅，过天井，至享堂，走过特有的八角通天井瞻仰了灵岩公遗像后，返出向西侧边门跨出门槛，撑着雨伞缓缓徐行。

    我略微驻足了一会，想起眼前小巷西端尽头向右过茜溪，在一座桥的北端曾有店屋，在1973年做桐浦公路时被拆除，那是我堂祖父金维孝自民国三十一年（1942）从富阳岳父家来此定居之处，因抗日战争期间国民党浦江县党部驻扎在朱宅，才没到潘宅与我的祖父汇合，其次子迁回杭州，幼子迁居常山，两个女儿也已不在人世，每每到此总是“别有一番滋味”上心头。我没有走过去凭吊怀旧，直接右拐经明哲园、桂芳轩、启明居回府。

    当看到启明居标识牌上写着这“是一幢五间四居头建筑，建于清乾隆年间，民国三十一年（1942）6月，国民党浦江县党部和警察局等曾在此办公，指挥抗日斗争。”则更加确信堂祖父的活动轨迹。

    发生在灵岩古庄园里的陈年往事，虽如浮云散尽，但是厚重的人文底蕴仍吸引着都市游人到访。冰玥说：“灵岩古庄园所在的地理环境，钟灵毓秀，又有独特的古建筑群体系和深厚的人文底蕴，在振兴乡村经济方面，还有很大提升空间。”

    2022年6月20日于浦江.