三国志-袁绍传（译文版） (第6/7页)

曹cao就杀了他。

    袁绍外表宽厚文雅，很有器量，忧愁喜悦不表现在脸上，但他本性骄傲，刚愎自大，不能听取正确的意见，所以造成失败。等到袁绍军队返回，有人对田丰说：“您下定会受到重用。”田丰说：“袁公表面宽厚但内心猜忌，不相信我的忠诚，而且我多次因为说真话冒犯他。如果他得胜，一高兴，一定能赦免我；打了败仗，心中怨恨，内心的猜忌就会发作。要是出师得胜，我将得到保全，现在既然打败了，我不指望活命了。”袁绍回来后，说：“我没有采纳田丰的意见，果然被他耻笑。”于是杀了田丰。

    官度战败，审配的两个儿子被曹cao活捉。孟岱与审配有矛盾，就通过蒋奇对袁绍说：“审配在任独揽权力，宗族大，兵力强，而且两个儿子在南方，他必定想反叛。”郭图、辛评也这么认为。袁绍于是任命孟岱为监军，代替审配把守邺县。护军逢纪同审配不和，袁绍就逭件事询问逢纪，逢纪回答说：“审配天性刚烈率直，每次所说的话和所做的事，都仰慕古人的节cao，不会因为两个儿子在南边而做不义的事情，您不要对他怀疑。”袁绍说：“您不是讨厌他吗？”逢纪说：“从前所争的属于个人私事，现在所说的是国家大事。”袁绍说：“太对了。”于是没有罢免审配。自此审配、逢纪的关系更融洽了。

    冀州的许多城邑背叛袁绍，袁绍又忙着攻打平定这些城邑。袁绍自战败以后就发病，建安七年夏天，袁绍去世。袁绍没来得及确定继承人，逢纪、审配一向因为骄傲奢侈使袁谭反感，辛评、郭图都同袁谭亲近而与审配、逢纪有矛盾。大家都认为袁谭年长，想立袁谭。审配等人害怕袁谭即位以后辛评等人为害自己，就假托袁绍的遣命，拥戴袁尚作为继承人。

    袁谭自称为车骑将军，出兵进驻黎陽。袁尚给他的兵力很少，而且派逢纪跟随他。袁谭请求增派军队，审配等人商议不给，袁谭发怒，杀了逢纪。

    曹cao渡过黄河进攻袁谭，袁谭向袁尚告急，袁尚于是留审配把守邺县，自己率军队援助袁谭，与曹cao在黎陽对峙。白九月到第二年二月，双方在城下大战，袁谭、袁尚兵败撤退。曹cao准备包围袁军，袁军于是连夜逃回邺县。曹cao军队推进，袁尚迎面进攻，打败了曹cao，曹军退回许县。袁谭对袁尚说：“我方镗甲不好，所以上次被曹cao打败。眼下曹cao撤退，人人想着回家，趁着他们没有遇河，出其不意发兵进攻，可以彻底击溃曹军，这个计策不可失去。”袁尚因怀疑而没有同意，既不给袁谭增派兵力，又不更换锂甲。袁谭大怒，郭图、辛评藉此机会对袁谭说：“要将军的父亲把将军过继给哥哥做后代的，都是审配用来构陷您的。”袁谭觉得有道理，就率兵攻打袁尚，双方在外城城门交战，袁谭战败，就率领部队退回南皮。

    别驾王脩率领官吏百姓从青州来援救袁谭，袁谭想回去再攻打袁尚，问王脩：“您有什么主意？”王脩说：“兄弟好比左右手，假如一个人准备同人格斗而弄断自己的右手，说‘我一定胜你’，像这样行吗？丢掉兄弟情分而不相亲，天下还有谁同他亲近？近来有人从中挑拨离间造成争斗，用来谋取一时的利益，希望您堵住耳朵不要听。要是杀掉几个阿谀奉承的手下，兄弟重新亲近和睦，来抵挡四方的敌人，可以横行天下。”袁谭不听。袁尚又亲自率兵攻打袁谭，哀谭迎战大败，环城坚守。袁尚死命围攻，袁谭逃往平原，并派颖川人辛毗去向曹cao求救。

    刘表写信规劝袁谭说：上天降下灾害，祸难大肆泛滥。当初结交不同族姓，匆匆结成同盟，结果使朝廷动荡，伦常败坏，因此有才智有远见的人，无不痛心入骨，感伤同代人不能相互忍让。然而我与您父亲，志同道合，虽然楚魏两地隔绝，山河遥远，但我们尽心合力，共同辅助朝廷，不让非同族的人干犯我们的同盟，断送我们的友好，这是我与您父亲共同一心的结果。可惜功绩没有完成，您父亲陨落归天，贤明的后嗣继承世统，继续父亲的大业。普施累代的恩德，登上大位，在邺都摧毁威武的敌军，在北方光大盛美的事业，转身平定境内地区，虎视黄河以南，凡是加入我同盟的人，无不如影随附。何曾想到青蝇飞上旗竿，费无忌一类的谄谀之人在两军之间游说，把同一个人的胳膊和大腿、前胸和脊背切断成两个身子。最初听说这个消息，尚以为不会如此，后来得到确实的消息，才知道板伯和实沈之间的怨恨已经形成，抛弃亲人投靠敌人的主张已经决定，两军的战旗在中原交会，裸露的尸体堆满城下。听到这些情况，我哽咽不能成声，悲痛得死去活来。从前三王、五霸，到后来的战国，国君和臣下之间、父亲和儿子之间互相谋杀，兄弟相残，亲戚之间灭掉对方，似乎经常发生。然而有的人想成就称王的大业，有的人想奠定霸主的功绩，都是以武力夺取天下，以文德治理天下，从而谋求一代的富强。没有抛弃至亲，和外族亲近，动摇自己的根本，而又能在世间长久保持住的。从前齐襄公为报九世之仇，晋国的士勾完成荀偃所做的事情，《春秋》因此赞美他们行为合义，君子称道他们守信。荀偃对齐国的事情抱恨，比不上您父亲对曹cao的痛恨；士勾继承荀偃的事业，比不上您继承大统。而且有才德的人纵然逃避灾难也不逃奔有仇的国家，纵然与人绝交也不诉说对方的坏话，何况忘掉先人的仇恨，抛弃亲戚的亲爱，而去做万代忌讳的事情，给同盟的人留下羞耻呢！蛮夷戎狄之人将会出言谴责，何况我同一族类，能不感到痛心吗？打算建立功业而被当时史书记载，打算一生保全祖宗祭祀的人，难道应该同胞手足间互相诽谤，计较得失吗？要是袁冀州傲慢，不合为弟的身份，没有知愧顺从的cao守，您应当贬抑意气，降低身份，以助成大业为重。待事情完成以后，让天下的人评判谁对谁错，不是道义很高的行为吗？现在夫人对您的反感比不上姜氏对郑庄公的厌恶；兄弟之间的仇怨，比不上舜和象之间那么严重。然而郑庄公最终推崇了因大隧中母子团圆的和乐，舜最后将有鼻封给象。希望您抛开种种仇隙，回顾保持旧有的情义，恢复当初母子兄弟之间的亲情。我正整治统率兵马，如鹄引颈瞻望。

    刘表又写信给袁尚进行劝解，袁谭、袁尚都不肯听从。

    曹cao于是还军援救袁谭，十月到达黎陽。袁尚得知曹cao渡过黄河，就放弃平原退回邺县。袁尚的部将吕旷、高翔背叛，投奔曹cao，袁谭又暗中刻了将军印，授给吕旷、高翔。曹cao知道袁谭狡诈，就为儿子曹整聘娶袁谭的女儿，使其安定，然后率军队归还。

    九年三月，袁尚让审配留守邺县，再次率兵攻打平原。审配写了一封信给袁谭，说：我听说良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。希望将军舒缓心情，抑制怒火，看完在下的信。《春秋》所称赞的道义，是国君为社稷而死，忠臣为国君的命令而死。假使企

    图危害宗庙，扰乱国家，无论亲疏都同样受到谴责。所以周公流着眼泪判决管叔、蔡叔是死罪，季友杀