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    〔六〕蓄斋文集卷五。

    〔七〕见佚文宫室篇，春秋公羊传宣公十五年解诂说井田之义同。

    〔八〕详本书应劭风俗通义序引传曰。

    〔九〕刘知几史通自序。

    〔一0〕容斋五笔卷六。

    〔一一〕晚学集卷五书风俗通义后。

    〔一二〕高丽郑麟趾高丽史卷第十宣宗：“辛未八年六月丙午，李资义等还自宋，奏云：帝闻我国书籍多好本，命馆伴书所求书目录授之，乃曰：虽有卷第不足者，亦须传写附来。百篇尚书、风俗通义三十卷、计然十五卷。”案：高丽宣宗八年，当宋哲宗元佑六年，所求书目录，共一百二十八种。

    〔一三〕苏魏公文集卷六十六。

    〔一四〕校雠通义补郑六之三。

    〔一五〕如佚文声音篇及祀典篇所列诸条。

    〔一六〕如十反篇聘士彭城姜肱条、声音篇琴条及筝条，俱有脱文，详见各条校注。

    〔一七〕今所见计有：殿本附录，朱筠，钱大昕，张澍，顾櫰三，姚东升北京图书馆藏原稿本，王仁俊，陈汉章等，其它如臧庸、徐友兰，亦略有补。

    〔一八〕意林引“案秦昭王太后始临朝也，牧守长不宜数易云云”，拾补分为两条；续汉书五行志注引“中平中，京师歌董逃，董卓以董逃之歌，主为己发，大禁绝之，死者千数。灵帝之末，礼坏乐崩，赏罚失中云云”，拾补分为两条；陈汉章姓氏篇校补则不知“伯成”即“阳成”之误，而分为二，说详佚文。

    〔一九〕御览九0一引“灵帝于西园宫中驾四白驴云云”，及“凡人相骂曰死驴云云”，本为二条，拾补合为一条。

    〔二0〕拾补据御览引“左回天、徐转日、具独坐、唐应声云云”，不列入服妖篇中，其它如此者甚众，不悉具。

    〔二一〕拾补引“光武中兴以来，五曹诏书，题乡亭壁云云”条，重出。

    〔二二〕御览引“五月五日，集五色缯，辟兵，余问服君云云”，此裴玄新语文，御览误引，诸家本从之，误甚。又猗觉寮杂记引“许自然”条，此唐人也，朱翌误引。今皆驳正。

    〔二三〕吕氏春秋谕大篇：“解在乎薄疑说卫嗣君以王术，杜赫说周昭文君以安天下云云。”高诱注：“说见务大篇。”

    〔二四〕宋嘉定十三年庚辰，东海丁黼刊本，每半页九行，行十七字。存卷之四至卷之十，北京大学图书馆藏。丁黼，宋史卷四百五十四有传，魏了翁鹤山大全集卷三十六答丁大监黼，卷三十七与丁制副黼，甲午。

    〔二五〕元大德丁未，李果序刊本，每半页十行，行十六字。有“朱筠”、“朱筠之印”、“大兴朱氏竹君藏书之印”、“朱锡庚印”、“逸休堂藏书印”、“绍廉经眼”等藏书印，今归寒斋。

    〔二六〕简称明仿元本。

    〔二七〕古今逸史，明吴琯刊本，此本为四卷，简称吴本。

    〔二八〕两京遗编，明胡维新辑，万历十年刊本，简称两京本。

    〔二九〕汉魏丛书，明何允中辑，万历二十年刊本，简称何本。

    〔三0〕汉魏丛书，明程荣辑，万历二十年刊本，简称程本。

    〔三一〕格致丛书，明胡文焕辑，万历三十一年胡氏文会堂刊本，简称胡本。

    〔三二〕秘书九种，明钟惺评辑，万历中金阊拥万堂刊本，简称钟评本。

    〔三三〕明天启丙寅六年郎壁金堂策槛刊本，简称郎本。

    〔三四〕秘书廿一种，清汪士汉辑，康熙七年据古今逸史版重编印本，简称汪本。

    〔三五〕增订汉魏丛书，清王谟辑，干隆五十六年金溪王氏刻本，简称王本。

    〔三六〕龙溪精舍丛书，清郑国勋辑刻本，简称郑本。

    〔三七〕百家类纂，明沈津纂辑，隆庆元年刊本，简称类纂。

    〔三八〕百子类函，明叶向高选订，万历壬子四十年刊本，简称类函。

    〔三九〕诸子汇函，明归有光辑，万历中刻本，简称汇函。

    〔四0〕诸子合雅，明万历中刻本，简称合雅。

    〔四一〕古文奇赏，明万历中刻本，简称奇赏。

    〔四二〕诸子拔萃，明李云翔评选，天启七年秣陵唐氏刻朱墨套印本，简称拔萃。

    〔四三〕增定汉魏六朝别解，明叶绍泰辑，崇祯十五年刊本，简称别解。

    风俗通义序〔一〕

    汉太山〔二〕太守应劭〔三〕撰〔四〕

    王利器校注

    昔仲尼没而微言阙，七十子丧而大义乖〔五〕。重遭战国，约从连横〔六〕，好恶殊心〔七〕，真伪纷争〔八〕：故春秋分为五〔九〕；诗分为四〔一0〕；易有数家之传〔一一〕；并以诸子百家之言〔一二〕，纷然殽乱〔一三〕，莫知所从。

    〔一〕朱藏元本作“大德新刊校正风俗通义序”。

    〔二〕“太山”，当作“泰山”，后汉书应劭传亦作“太山”，此范晔避祖讳改；何本、郎本、钟本作“泰山”。

    〔三〕何本、郎本、钟本“应劭”上有“南顿”二字。应劭，范书有传。劭之字，范书作仲远，李贤注：“谢承书、应氏谱并云字仲远，续汉书文士传作仲援，汉官仪又作仲瑗，未知孰是。”惠栋后汉书补注曰：“刘宽碑阴有故吏南顿应劭仲瑗，洪适云：汉官仪作瑗。官仪既劭所着，又此碑可据，则知远、援皆非也。”器案：文心雕龙议对篇：“仲瑗博古而铨贯以叙。”水经河水注东阿县下引应仲瑗，正作瑗，亦其证。郎本正文大题下署名亦作“汉南顿应劭仲瑗着”。今案：古人名字率以音近字代之，惟昔然矣，如见于史记仲尼弟子列传之南宫括、论语作南宫适，曾蒧、论语作曾点，公伯缭、论语作公伯寮，皆其比也。应氏字仲远，则其名当作卲，卲字从卩，子结反，高也。名卲字仲远，义正相应。俗书卲、劭二字多混，晋人陈卲，晋书本传作陈卲，隋书经籍志作陈劭；传见三国志魏书之刘劭，官至散骑常侍，晋书刑法志作散骑常侍刘卲，亦其比也。

    〔四〕“撰”字，朱藏元本、吴本、两京本、胡本、汪本无。何本移此十字于序文末。按本传云：“又删定律令，为汉仪，建安元年乃奏之，献帝善之。二年，诏拜劭为袁绍军谋校尉。时始迁都于许，旧章堙没，书记罕存，劭慨然叹息，乃缀集所闻，着汉官礼仪故事，录为状人纪，又论当时行事，着中汉辑序，撰风俗通，凡所着述

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