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：“匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，言听升纳，亦不敢宣，密识潜功，贻于帝躬，家无遗草，论者不见。”又郑固碑：“造膝佹辞。”危、佹与诡通。文选傅亮为宋公求加赠刘前将军表吕延济注：“造膝，谓近天子，纳谏言也。”
〔四〕白虎通谏诤篇：“事君进思尽忠，退思补过，去而不讪，谏而不露。” 〔五〕论语阳货篇：“恶紫之夺朱也。” 〔六〕论语里仁篇：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”集解引马融曰：“造次，急遽；颠沛，偃仆；虽急遽偃仆不违仁。” 〔七〕左传桓公六年文。 〔八〕易坤卦文言：“非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”汉书司马迁传：“非一朝一夕之故，其渐久矣。” 〔九〕拾补云：“哲与誓同，逸周书商誓解，哲王作誓王。” 〔一0〕礼记射义：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙，射至于司马，使子路执弓矢出延射曰：贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。盖去者半，入者半。”注：“延或为誓。”器案：应氏所据礼记，与郑氏所引或本正合，正义亦以誓众言之。 〔一一〕汉书地理志、续汉书郡国志俱言汝南郡三十七城，此言四十，举成数言。两京本“方”误“万”。 〔一二〕“敬”，拾补曰：“疑教。” 〔一三〕拾补曰：“或有脱字。” 〔一四〕见左传文公十八年。 〔一五〕此左传隐公六年所载周任之言也。细玩应氏此文，似误揉合此二文为臧文仲之言，非是。 〔一六〕宿留，汉人常语。史记封禅书：“宿留海上。”补武纪：“ 宿留之。”索隐：“音秀溜，宿留，迟待之意。”汉书五行志中之下：“王音因雉雊上言：其宿留晓告人，具备深切。”郊祀志：“宿留海上。”师古曰：“宿留，谓有所须待也。宿音先欲马班字类作“就”反，留音力就反。”李寻传：“宿留瞽言。”后汉书来历传：“此诚圣恩所宜宿留。”东观汉纪和帝诏：“且复宿留。”文选求通亲亲表注引东观汉纪：“黄香留为尚书令，上疏云：以锥刀小用，蒙见宿留。”治要引桓谭新论：“如遭上忽略，不宿留而听行其事，则当受强死也。”公羊传僖公元年注：“宿留城之。”孟子万章篇赵岐注：“宿留以答之。”又公孙丑篇：“故且宿留。”音义：“宿留，上音秀，下音霤。”列子黄帝篇释文：“留之，力救切，谓宿留而视之也。” 〔一七〕案左传僖公十五年：“陷君于败。”又昭公二十五年：“陷君于难”，“陷君于大难”，即此文“陷君”之义。 〔一八〕礼记儒行篇：“不临深而为高，不加少而为多。”大德本“ 因”误“囚”，宋本及余本俱作“因”。 〔一九〕公羊传闵公二年：“鲁人至今以为美谈，曰犹望高子也。” 〔二0〕管子水地篇：“楚之水淖弱而清，故其民轻果而贼。”史记货殖列传：“夫自淮北、沛、陈、汝南、南郡，此西楚也，其俗剽轻易发怒。”汉书地理志下：“汝南之别，皆急疾有气势。”扬雄荆州牧箴：“风剽以悍，气锐以刚。”释名释州国：“楚，辛也，其地蛮多而性急，数有战争，相争相害，辛楚之祸也。”初学记八引河图：“荆、扬角征会，气漂轻人声急。”论衡率性篇：“楚促急。”尚书禹贡疏、公羊传庄公十年疏、尔雅释地疏引李巡尔雅注：“荆州其气燥刚，禀性彊梁，故曰荆，荆，彊也。”阮籍乐论：“楚、越之风好勇，故其俗轻死。”刘昼新论风俗篇：“楚、越之风好勇，其俗赴死而不顾。” 〔二一〕本书十反篇：“未离陪隶，不与宾于王。”后汉书袁绍传：“拔于陪隶之中。”注：“陪，重也。左传曰：王臣公，公臣卿，卿臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。又曰：是无陪台也。陪隶犹陪台。”器案：左传云云，见昭公七年，正义云：“隶，隶属于吏也。”三国志魏书陈思王传：“昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功。” 司空颍川韩棱，少时为郡主簿〔一〕，太守兴〔二〕被风病，恍忽〔三〕误乱，棱阴扶辅其政，出入二年〔四〕，署置教令无愆失。兴子尝出教，欲转徙吏，棱执不听，由是发露被考，兴免官，棱坐禁固〔五〕。章帝即位，一切原除也〔六〕。 〔一〕范书棱本传、袁纪十四俱谓为郡功曹，与此异。案汉代郡吏，主簿与功曹，并称要职，盖总省众事，职亲地近，秩位虽卑，而委任在诸曹之右，故当时往往以之相提并论。后汉书王堂传：“为汝南太守，教掾史曰：其宪章朝右，简覈才职，委功曹陈蕃；匡政理务，拾遗补阙，任主簿应嗣。自是委诚求当，不复妄有辞教，郡内称治。”又王涣传：“太守陈宠入为大司农，和帝问曰：在郡何以为理宠顿首曰：臣任功曹王涣以简贤进能，主簿镡显以拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。和帝大说。”应氏与范、袁二氏互异之故，或即以其时常以之并称耶。 〔二〕范书、袁纪俱云葛兴，此当补“葛”字。 〔三〕“忽”，郎本、钟本作“惚”，下同。 〔四〕“出入二年”，范书同，袁纪作“辅助经年”。 〔五〕“由是”以下三句，袁纪作“讼书以棱掩蔽兴疾，专郡事，不得复为吏”，范书作“因令怨者章之，事下按验，吏以棱掩蔽兴病，专典郡职，遂至禁锢”。案左传成公二年：“子反请以重币锢之。”杜注：“禁锢勿令仕。”正义：“说文：锢，铸塞也。铁器穿xue者，铸铁以塞之，使不漏；禁人使不得仕宦者，其事亦似之，故谓之禁锢，今世犹然。” 〔六〕范书云显宗，与应氏异。 谨按：易称：“守位以仁。〔一〕”尚书：“无旷庶官。〔二〕”诗云：“彼君子不素餐兮。〔三〕”论语：“陈力就列，不能 ...