第四十二章 只要教化有功必得秩序垂青 (第2/3页)

定的，但魏贤在小河县可以说是一手遮天了，这些品警背后也没有什么势力在技持，除了递交辞职书外也就剩下一些怨言流语了。小河县品警三处已然整顿干净，刺头都是不存在的，再加上魏贤有额外津贴以及提供“符”术等等措施，留下来的品警都愿意跟着魏贤干大事。

    世俗的归于世俗，秩序的归于秩序，品警厅即受世俗管辖又受秩序监督，实际上是风箱里的老鼠“两头受气”。但不提铜盘位面之主是魏贤熟悉的陌生人，就只说小河县的西方魔君副，与魏贤也是好基友，这就解释了秩序的“气”。

    旬东强继承旬巴的政治遗产，小河县贵族议会的头头们都有把柄落到旬东强手中，市里的贵族头头们也有一些把柄被旬东强抓住，所以，世俗的“气”也烟消云散。

    不过，教导之功不是那么好立的，就说这个“教导阵”就不是那么好建的，除了位置特殊外，就是建阵的材料很昂贵也很稀有。一口吃不成大胖子，步子一下迈太大会扯到蛋，所以，魏贤在小河县不会建“十二品人教导阵”，他负担不起。

    魏贤盘点了一下自己的仓库，盘娲碎片只能取不能存的缺点是个烦恼，魏贤也就不敢轻易把里面的物品取出来。而盘娲碎片的“存”，则只“存”红包金额，也就是魏贤抢到的红包金额都会先存进盘娲碎片，但金额一旦拿出来，就无法再储存进去了。

    从这里也能发现，“金额”输入也是存在特殊性的，不是什么物资都能转为金额的，就比如说世俗里的山山水水又或是什么产品之类的，这些都是不能转为金额的。

    姓名：魏贤。

    等级：2阶职士。

    所处位面：铜盘。状态：开放。归属：太浩秩序。

    品力：3亿。

    信力：1亿（封存）。可用：2100。

    修习：盘娲七十二魂脉诀。此诀分为七十二司脉、魂脉、八部骨、六极阵。

    位核：盘娲红包碎片、凝晶云虎职核。

    雍位面法术：金刚术、隐踪术、月卦术、乙英碑术、流沙术、气箭术。

    太浩位面外传援权法术：昏睡术/符、僵硬术/咒

    红包仓库：40个法器（等级不一）、十二品韵材料1102、七信韵材料17、一些位面特产234、神极烙印材料2。

    外存物品：30个法器（等级不一）、职晶10枚（空白）、品晶200万枚（满、等阶不一）、昏睡符20枚、僵硬咒15枚。

    红包阵对于魏贤而言是不陌生的，雍资料库里面有详细的记载，而魏贤还亲手修复过几个红包阵。因此，布置档次更低的“教导阵”，虽不能说是手到擒来，却也是信心十足的，前提是材料必须充足。

    品韵材料就是指含有“礼义廉耻、德才望忧、思诅辱怨”十二种品韵的物品，来源却是较多的，比如植物、飞禽走兽、鱼虾海鲜等等。需要注意的是“万物皆有品果”，但不是说有品果就有品韵材料，品韵材料都是从“品修”中获得的。

    杀死人类品士的话也能得到品韵材料，但很少修炼者会去碰这个禁忌，一般都是去挖坟盗墓，而且都是年代足够久远的。基本上是以“千年”为分岭线，没超过千年的品士墓是不会有人去盗的，超过千年的品士墓则就很多人盗取了。

    受“秩序钟爱凡人”的影响，修炼者间的自相残杀是不在“秩序”管辖内的，秩序反而有鼓励修炼者自相残的隐藏意味。当然，修炼者自相残杀时若是波及到凡人，秩序就是悍然出降临惩罚，所以说，修炼者，特别是品士、职士的底层修炼者是很苦逼的。

    魏贤的品韵材料是他游历位面时收集到的，人骨什么的也有，倒不是他挖坟盗墓得来的，而是凭借有名无实的“游荡极君”坑蒙拐骗所得。

    由于“地理特殊性”的存在，就使得每个区域的教导属性有所不同，就拿雍位面的“德州市”来说，它的地理教导属性就是“德”，换个“礼”的话，搞不好就会发生地理属性的冲突。

    因此，教导之功固然赏的多，却也不是任意可为的，需要注意的方方面面实在是太多了。

    当然，在拥有庞大资料库的魏贤面前，小河县的地理属性早就被研究清楚，它是属于“怨”品的地理属性。

    “有礼之人、有义之人、清廉之人、知耻之人、德高之人、有才之人、厚望之人、忍辱之人、不诅之人、无怨之人、无忧之人、擅思之人”，即为“十二品凡人”。

    小河县的地理属性是“怨品”，那教导阵形成之后，小河县的人就是“无怨之人”，也就是天性乐观开朗，不会怨天尤人。要注意的是，小河县的人指的是户籍在小河县，并且人是在小河县境内的，背井离乡者或是外来人口，则不属于“教导”范围。

    这也算是教导阵的缺陷之一的，若是“六七红包阵”的话，则就是地域性教化，不管是本地人还是外来人，只要是处于地域范围内，就都会受到“教导”