武当武术乱谈之一 (第1/1页)

    武当武术乱谈1

    中华民族历史源远流长，朝代更替频繁，其中有因吏治腐败导致官逼民反朝代更替，也有因内乱使国运衰弱导致外族侵略而亡国。自乱也好，异族入侵也好都不免一方攻而一方守。为了各自的利益而杀人无数，然后一方屈服或者被胜利者屠杀一尽，然后利益重新分配，到若干年又免不了重来。

    最初建立国家不过是强的人压倒弱的，就是以武力来完成。周武王牧野誓师：“称尔戈，比尔干，立尔矛。”灭暴君商纣，始“归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”《周礼。地官司徒。保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺。”其中“射”，“御”两项，即着眼于培育国防人材。汉，唐并以武举开科取士。后因当局者畏惧武使民风彪悍，虽强国却使掌权者难以为所欲为，遂重文轻武，从政治上或打压或禁武，渐使大道不昌，伪论横行。

    武术，是人类为了生存而出现的一门击杀目标与自保的学问。是在长期和鸷禽猛兽搏斗以及与同类争夺格杀中，运用肢体，器械，取得胜利，后总结出来的。后经承袭者不断发展和改进就出现了不同流派。

    武当武术，源于道家。其理论基础，修炼的要领，套路的组合。名称的安排，莫不自成一系。

    《老子。上篇》——“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大第二人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    《抱朴子。内葯》——“夫有因无而生焉，形需神而立焉。有者，无之宫也；形者，神之宅也。故譬之于堤，堤坏，则水不留矣；方之于烛，烛糜，则火不居矣。形劳则神散，气竭则命终。”

    道家主张清净，无为，不争，退让，养生，全形。体现在技击上就是：“自然，内避，以柔制刚，后发先至。

    徐哲东《国技论略》：南派太极，八卦，形意等门，得力于导引之术；北派少林，弹腿，长拳，短打，地趟各门，得力于手搏之术。

    南派据说源出于武当之张三丰，我也无史料考证，只觉或许是因为他的名气比较大吧，所以好事之人就请他老人家出来，压压北派什么的。也不知是谁非给武术分个什么南派北派的。按他们的分法不知跆拳道和空手道，泰拳都应该是北派吧，那北派可真是厉害了。

    还说什么“北崇少林，南尊武当。”为历来武术家所公认，还引经据典。我看他们都练走火入魔了，要不跳出来胡说八道什么。

    中国的国术之没落，这些所谓的武术家的言论难辞其咎，想古人与猛虎搏斗时还会跟老虎说我是南派的或是北派的，如果那样恐怕早被老虎吃了，空有绝招万千又有何用。

    我虽为南人，却从无尊武当，崇少林的想法，觉得只要有理我们就当尊重，在实际格斗中见个真章。为何空手道，跆拳道，泰拳风靡世界，而国术却始终不昌，难道不是因为一些人为了那么一点点自私的原因么。

    可惜李小龙死的早，我觉得他是个真正爱国热爱武术的人，李小龙为了心目中的理想而费尽心思，人们多数人只看到了加在他身上的光环，却很少看到他的武之魂，随着他的逝去，

    他的“以无为为有为，以无限为有限”的武之理想好像也随之逝去了，殊为可惜！