第八章：崇圣寺结缘、解化身落座。 (第2/2页)
怎至如此生灵涂炭……阿弥陀佛……”说罢双目微垂，竟是念起了佛教教主无量光的《十往生经》。 佛宗教主是谁？世人大多认为是如来，也就是释迦摩尼，其实不然，佛宗有三世佛之说：过去佛阿弥陀佛（无量光）、现在佛如来（释迦牟尼）、未来佛弥勒（尚未出世）。无量光与太上是同时代的人物，创立佛宗的是他，在无边玄妙方广世界开辟佛国仙界的也是此人。释迦牟尼是无量光不知多少代后的传人，他在前人的基础上，将佛宗思想及理论系统化、体系化，并不断完善，自身也证了佛果，被尊为现在佛。而未来佛弥勒，在佛宗的经典中，会在末法时代出世，开启这个宇宙的******，所以也被世间的很多野心家借其身份，自诩为未来佛转世，作为造反、篡权的理论支撑。 谢仁对佛宗的修行不甚了解，待璞玉大师念完经文回过神来，就向大师请教，正好璞玉大师也对丹鼎宗的外丹之术感兴趣，两人只谈神通演化，不讲秘法根本，一老一少相谈甚欢，不知不觉就到了天明。天明之后，璞玉和尚将自身神识散开，罩定整个崇圣寺，每来一批游客，都以探查一番，用他的话说，这叫警告，让别有用心的人，趁早熄了觊觎佛宝的心思。 普通人感应不到修行人的神识扫过，只有修行人可以。谢仁昨晚透露了企图盗取佛宝的乃是岛国修行人，璞玉和尚不欲起冲突，就以这种方式发出无声的警告，温和且霸道，让那帮倭人知晓：此处有高人坐镇，识相的乖乖夹起尾巴，滚回岛国去！ 但是他低估了倭人骨子里散发出来的，“不撞南墙不死心”的贱脾气，不碰个灰头土脸、被打得满地找牙，他们怎么可能善罢甘休？ 倭人这次偷盗行动的领头人，也就是那五名年轻人口中的“老师”，是照片中那名中年人，本名叫伊贺中二，乃是修习伊贺忍术的地忍，论修为也相当于脱胎换骨的境界。 岛国忍术将修行层次划分为初忍、下忍、中忍、上忍、人忍、地忍、天忍、无极忍。初忍的境界应是初入门径，尚未历****劫；下忍是****已历，证了五气朝元；中忍是历魔境，而未历妄心；上忍是历妄心，证了易经洗髓；人忍是历真空，而未历换骨；地忍是历换骨，证了脱胎换骨；天忍是历明心，未历苦海；无极忍则是历了苦海，证得出神入化的地仙人物。 作为一名地忍，伊贺中二在东瀛岛国享受着极高的待遇，也是伊贺家族的核心高层人员，此次远涉重洋来到神洲盗取佛宝，乃是想借佛宝冲击天忍境界。数十年来打探，伊贺家族得知：佛宝中寄存有他们岛国唯一的神的魂魄——天照大神。
天照大神是谁？观世音菩萨。 这名前世叫做慈航真人的道教金仙，转世重修投作女身，证了菩萨果位的大善人，菩萨果位相当于道家的金仙成就。观世音菩萨曾发下宏愿：观世间苦厄、度众生疾苦。见岛国蛮荒尚未开化、民生艰难，于是动了善念、发了慈悲，在岛国传下教化，教给几个较大部族的族长五行之术，便又继续云游四海、救人度厄去了。这才养了这条恶狼，始终不忘攫取神洲入囊中。千年之后，菩萨云游归来途径岛国，深厌其民族之恶戾，从此再不在岛国显化度人，相当于抛弃了这块化外之地。 得了菩萨传承的家族，渐渐形成了如今的忍者家族。岛国的忍者始终都把自己当作世俗之人，与世俗之间并无约束性的藩篱鸿沟，就连岛国政要想上台执政，都要许以重利获得至少一个忍者家族的支持。 这些忍者家族，平日里除了修习忍术还是修习忍术，并无世间营生，日常开销用度，皆是来自买凶者。说白了，忍者家族就是神秘的武力集团，以神通法力替人办事，靠充当杀手攫取财富。当然，其内部也有一些戒律，在一定程度上约束忍者，不可胡作非为。比如：不得将忍术外泄、不能透露家族驻地所在、不能与别族忍者通婚、不能伤害雇主等等，唯独没有把保护普通人列入其内。是故，忍者家族戾气甚重，视人命如草芥，靠无辜者的鲜血而活。 伊贺中二是这一代伊贺家族中，最年轻的地忍，而伊贺家族已经近两百年没出现过天忍了，他被誉为岛国最有希望冲击天忍的忍者。其他忍者家族，情况与伊贺家相仿佛，天忍在两百年来，已经成为了东瀛岛国上的传说，而无极忍则只在第一代忍者中出现过。怪就怪这些第一代忍者没有定好家规戒律，后世杀伐戾气太重，遭天谴是迟早的事，忍者就和岛国一样，终将走向末路。 观世音菩萨是天照大神的内幕，只有最初得到菩萨五行之术传承的几个忍者家族知晓。这伊贺中二，竟是妄想从三圣金像中重得菩萨传承！ 菩萨的魂魄真在三圣金像中吗？菩萨现在不在，若三圣金像开光成功，才会在其中。但落座其中的不是魂魄，而是化身依附，这是证了金仙成就或菩萨果才具备的不可思议大神通。崇圣寺三圣金像开光仪式，就是请得菩萨化身依附于这尊金像临凡，以镇压山川地气、保一方风调雨顺。其中的复杂艰辛，不是一句两句就可以说清楚的。 简单的说：菩萨也要修行，其修行的根本在于扩展见知，见知越广其灵台造化而出的仙界就越广，能容纳的仙人也就越多，自身神通也就越发广大。斩化身临凡，即可行保民安境的功德之事，也可增长见知，其实菩萨们是很愿意这么干的，只是斩化身临凡受香火供奉的条件，实在苛刻。 庙宇殿堂、金身塑像、每日贡品必须都是善款所置换，不能偷、不能抢、不能坑蒙拐骗，每日还需菩萨的弟子们诵经不断，以洗去钱款、庙宇、金身、贡品上的市侩、世俗之气。待一切落定，还需得了菩萨秘法传承的高人以金身为媒，神识勾连上界，靠传承指引请得菩萨化身落座，受人间的香火供奉。凡是菩萨的传人，当然想自己的祖师爷得此大功德、大造化，可是想归想，做起来实在是难上加难，一项开光仪式，往往需要筹谋数十上百年！ 璞玉大师近百年来就一直在做此事，每日对着三圣金像虔诚的诵经洗尘，渐渐的这尊佛像就有了灵性，所以谢仁神念探查，这佛像竟似活物一般。其实这是心愿力汇聚成灵的表现，只有佛像有了灵枢，菩萨化身方能安坐。 关于开光的知识，是在三天的守株待兔中，璞玉和尚告诉谢仁的，其中涉及金仙的修行，璞玉也一知半解。只知道佛宗历史上，曾有多次开光成功，请得菩萨落座的先例。他还把这些有菩萨落座的寺庙，透露给了谢仁，提醒他去到那些地方，诚心拜拜，说不定菩萨就能在上界看见，得到庇佑。谢仁也只当他是玩笑之言，因为太上说了：“求神拜佛没用，一切都要靠自己。”如果拜拜就能得到庇佑、逢凶化吉，那菩萨成天就只顾着救人吧，忙不死也累死了。 伊贺家族不知从何处探得的消息，竟然把愿心凝聚出的灵性当作了菩萨魂魄，或者他们根本就不知道什么是金仙化身。于是伊贺中二人如其名的漂洋过海而来，带着儿子、四名弟子与族中一位长老，打算亲自出马盗取佛宝，做着重获菩萨传承，借此修习到天忍，甚至无极忍的清秋大梦。 他在梦里，已经看见了东瀛忍术力压神洲修行人的美好未来，却不知道，这将是他在世间的最后一次旅行。