474 维新派人才众（下） (第1/2页)

    474维新派人才众

    当然了张煌是不会这样去想，如果有人打算对此提出质疑的话，张煌一定会振振有词的表示说我是“想”要把他们全部招致麾下，又不是说“一定”要把他们全部招致麾下……你可以对我的想法提出质疑，但是你总不能禁止我去“想”吧……

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    只是前面虽然提到了这么多，但是就算是谭嗣同也好，这些人其实都不是张煌最想招募的人——谭嗣同只是维新派中张煌最欣赏的一个——而现在张煌最想招募的人，却是一个根本不应该出现在这个名单上的人！

    ——严复！清末最有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家之一，本来和戊戌政变没有任何关系，根本不该出现在这个名单上的国学大师……严复！！

    张煌真的有些不明白，严复这位国学大师怎么会也出现在这个名单上？

    要知道虽然康有为、梁启超也并非是“戊戌六君子”中人。可是他们却是戊戌变法的主要人物，将他们和戊戌六君子一起罗列出来没有丝毫唐突之处，但是严复……被孙中山先生恭称为“思想家”，自诩只是其的执行者的严复……他会出现在这个名单上，就实在让人有些百思不得其解了！！

    百日维新期间，严复正是任天津北洋水师学堂总办，虽然也写了，可是仅仅是获得了光绪帝召见，谈三刻钟的待遇而已，后来戊戌变法失败，光绪被软禁，严复虽大悲而哭，写了，但是随后还是继续留在天津北洋水师学堂总办任上，没有受到丝毫波及，可见就算是慈禧等人也没有将他视为是维新派的人物，世人谈到“戊戌变法”的时候，也绝对不会把严复牵扯进去！

    ——可是这次他怎么会和康有为等人一起被抓了呢？

    摸摸头，张煌一向认为的策划们很有**，那思路总是如天马行空，令人抓不到丝毫脉络，但是这一次，他觉的他败了……真的败了……严复居然能和康有为、梁启超这些人伙同到一起，还被一起抓进大牢要一起砍掉脑袋，这实在是……太太太太太~~诡异了吧！！

    就算是你妹的真的是天马行空。也不带这样玩的吧？！

    不过不管怎么样也好，这对张煌来说到真的是一件好事，虽然他不是很明白那些游戏策划们到底是怎么想到，但是他们居然把严复给挖出来，这简直是……也许张煌应该谢谢他们还说不定呢！！

    ：原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，！清末最有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家、教育家之一，的翻译者，曾经被孙中山誉为“你是思想家，我是执行者”。

    严复出生在一个医生家庭里，1877年到1879年被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。

    回国后严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的、、、等著作的翻译工作，第一个把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国的人。启蒙与教育了一代国人。

    严复的的译著既区别于赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观，在中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，并且首倡“信、达、雅”的译文标准，“与天交胜”在当时的知识界广为流传。

    辛亥**后，京师大学堂改名为北京大学，严复受袁世凯命担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”

    出于这样一种对中华民族前途与命运的更深一层的忧虑，严复曾经试图将北京网合而为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠。”

    不得不承认，严复这种思想观念，其实远远要比那些试图全盘西化的所谓“专家”、“教授”更加先进，却又不是那种否定一切的愤青！

    严复曾经明确提出过，反对洋务派“中学为体、西学为用”的观点，他多次将中学与西学作比较，认为“中国最重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……其于为学也。中国夸多识，而西人恃人力。总之，西学“于学术则黜伪而崇真。”

    此外严复还指出“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古。”“古之必敝。”所以他认为就是尧、舜、孔子生在今天的话，也会要向西方学习的——益非西学，洋文无以为耳目，而舍格之事，则仅得其皮毛。

    他认为“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”，故而应该做到“体用一致”，“本来一致”，而