章十一 聚水仙诀 神州仙界 (第2/2页)

万普通人中挑选出来，所以有不少具有仙根之人根本没有踏上仙途的机缘，只得在世俗凡间厮混终老。修仙门派为了收徒道统传承，修仙家族为了血脉传承，根本不可能去世俗中，大肆搜寻拥有仙根之人。

    不过，自上古以来，经过无数修士的苦心思索，终于找到了补救方法。

    一方面在世俗凡间扶植武林门派，代以发掘天资纵横之辈，然后引荐到修仙门派，测试是否具有仙根。若有下品仙根就收为外门弟子，中品上品仙根收为内门弟子，没有仙根的话可以留下收为外围弟子，也可以送些金银钱财武林秘籍遣回世俗凡间。

    之前药王谷、漕帮、奔雷门和白月神教背后分别是丹鼎山、水云派、雷剑门和骨魔道扶植的。而万剑山庄仅仅是混元剑宗一个外门弟子所创，混元剑宗扶植的是凌剑派，所以就是万剑山庄被灭，混元剑宗没有利益损失也不会为了一个小小外门弟子的武林门派大动干戈。

    另一方面就是修士研究发现，父母双方都是拥有仙根的修士所抚养的后代，具有仙根的概率大大提高。拥有下品仙根的修士结合所生育的后代，就有一半的概率拥有仙根，而两位中品仙根修士的后代几乎百分百拥有仙根。

    就这样，修士修仙家族修仙门派就慢慢地聚集在一起，形成一片修仙界，无论收徒联姻都方便多了。

    一个修仙门派里面也有修仙家族派系。修仙门派拥有最完善的道统传承，最丰富的修仙资源，最安全的修仙环境。完整的道统传承不仅包括高深的修仙功法，还有各种炼器，制符，炼丹，法阵等修仙技艺。

    而独立于修仙门派之外的修仙家族可能是没落的修仙门派，可能是某个散修创立的，也可能是某个修仙门派弟子长老的后人血亲。这些修仙家族一般没有较为高深的修仙功法，资质优异的后代通常送往依附的修仙门派修炼，一旦家族弟子在修仙门派修炼有成，便代表着一个修仙家族的崛起，甚至入主修仙门派都有可能；

    相反，修仙门派中某些修士的失势，可能会带着家族血亲离开修仙门派，成为具有一定独立性的修仙家族。

    除了修仙家族和修仙门派之外，修仙界还有大量的散修。这些散修有的是因为资质普通低劣年龄太大，修为没有了提升空间，不够进入修仙门派的资格；有的是意外获得了功法传承，不需要修仙门派的支持；还有一些散修不愿受修仙家族门派的约束，自在自有惯了。这些散修大部分没有系统高深的修仙功法，都修炼的是在修仙界墟市可以买卖的大路货色的功法。

    苏鱼一想到三娘子透露的她、晟唱去和苗三危分别是丹鼎山、骨魔道以及雷剑门内部家族弟子，就觉得有些不可思议。三个人都是上品仙根，好好的不在修仙门派里勤加修行，反而跑到世俗凡间江湖来厮混，真是让人想不通。三娘子说等自己参透了《聚水诀》开始修炼之后就明白原因。

    左手揉了揉太阳xue，苏鱼抬头远望，东方夜色变浅，山下青衣湖旁数株垂柳，丘陵满地繁花似锦，在青衣湖泛起的白蒙蒙水雾中略显恬淡，如同一幅淡雅的水墨山水画。右手摸了摸怀里的《聚水诀》，顿时胸襟大畅。

    果然如苏鱼所料，《聚水诀》便像大叔那本先天功法一样，没有人讲解翻译苏鱼根本修炼不了。如果硬要自行摸索修炼，稍有差池就会经脉俱毁或者走火入魔。

    有人就会问了，既然有了功法，字句自己全都识得，为什么参不透，照着修炼不就行了？

    这就涉及到仙道玄学的修炼术语了。各门派为了保证自身道统不会流传于外，在自家玄妙功法典籍里设置了暗语俚语，多以隐喻示人。

    比如黄芽寓意先天一炁初生，五芽喻指五方五脏之生炁，下丹田又称气海、蓬壶；中丹田又称黄庭、土釜；上丹田又称泥丸、紫府等等，这才使得道家典籍晦涩难懂，读之如坠云雾，参不透真意修炼只会走上歧路。

    不过，经过修仙界无数年的发展演化，一些修炼术语都固定了下来，在修士间广为流传，苏鱼没接触过当然参不透真意了。真正传承向来都是师徒间口口相传，或者以独门仙家法术封印保管。

    但是在墟市流传的大众功法要简明的多，一般的修士都可以参悟。《聚水诀》经过三娘子的解释这才豁然开朗，但大叔的先天功法由于苏鱼不想泄露，三娘子所知道的修炼术语也有限，还是没有悟透。

    让苏鱼大吃一惊的是，在世俗凡间中几乎家喻户晓的《道经》《黄庭经》《悟真篇》等一些玄之又玄的道德玄学文章，竟然都是修仙界最古老的功法流传出来的残篇断章，难怪江湖上达到武道后天巅峰修为后，就有人转去沉迷丹道玄学寻求突破契机。