第三章 世人皆有私，何须苛责之（上） (第1/2页)

    首先强调一点，任何规律和理论的研究都要考虑概率问题。所以，本文提出的一些观点和现象，至少也有60%-95%以上的发生率。但不会是100%，任何事都有极好或极坏、极左或极右的特例，请不要钻牛角尖。

    当然，涉及重大问题就不拘泥于这个概率了，比如，可能危及生命安全或精神健全的事，即便只有万分之一的概率，也得研究。

    这一章将要试图剖析人类某些心理活动的深层动机，会有一些冰冷的缺乏“温情”的观点。如果有对某些情感（亲情、爱情、友情等）特别珍视和依赖，视为神圣，完全不容探讨的朋友，请您略过这一节，免得引发心情压抑。

    我们为什么要特别冷静的来解剖所有人的思想呢？

    因为，建立强大的心理素质，就像建造一座堡垒。普通心理素质的人，本有的三观像是一栋楼房，由很多零碎建材堆砌起来。这些材料是什么呢？父母、老师、媒体、亲朋有意无意中传达给你的理念，以及你经历过的事带来的感受等等。

    这些思想片段日积月累后，随意堆砌起来的心理楼房，虽然在正常生活中也能遮风避寒，但面临变故时（如工作不顺，被他人鄙视、批评或打骂等），就会出现问题，在各种压力下，墙皮开裂，下水堵塞，因为布线不合理线路发热甚至短路等等（心情烦躁、脾气暴烈，易悲易怒、怨天尤人，缺乏自信、萎靡不振等），或大或小的毛病就出现了。

    如果挫折再大些，达到地震级别的（比如失恋、配偶出轨，亲朋背叛、至亲意外重伤、死亡，自己重伤、残病等），这房子就可能会墙体开裂、楼体倾斜，变成危房了（终身痛苦、自残、抑郁症、精神病等），甚至是直接倒塌（杀人或自杀）。

    那为了防止以上情况出现，我们未雨绸缪，主动推倒楼房（反思一切固有观念的合理性），将所有材料筛选、摈弃后，按最大利用率、最大合理化、安全化的布局，重新设计图纸，深挖地基（通过各种方式锻炼自心，掌控自心），建造成防火、防水、防地震、防核弹、防生化并自带生态循环系统，必要时可以完全自给自足，（不怕任何挫折，不怕任何原因失去任何人）。即便大型陨石正面冲击，也能完好无损的最强堡垒（达到心理巅峰，不怕失去一切，甚至可以笑对生死）。

    要做到这一点，首先就得透彻的了解人心的一切变化，如同医生为了治病，就得研究明白人体结构，就必须得解剖一样，为了了解人性，就必须解析人性，这同医学一样是严肃的科学研究。

    而既然是研究学问、追寻真理，那就绝不能感情用事，一旦感情用事，就夹杂了自己的好恶，无法客观，得到的结果就一定是扭曲的。我们不但要审视他人，更要审视自己，直面一切人性弱点和丑恶，这样才能最大程度的激发出善，弥补自己所有的破绽。

    所以，在研究人性的时候，不但是别人，就是我们自己，也是我们要极度冷静并绝对理智的观察与剖析地小白鼠。

    观察别人容易做到，反思自己就有些难度，那应该怎样做呢？

    这里就得借用弗洛伊德的一个概念，本我、自我和超我。

    这三个“我”都是产生于我们的自心，把它们分开，是为了能让我们做到以局外人的超脱去返照内心，找出自己的弱点并改正它，当局者迷旁观者清嘛。

    本我：大致可以理解为人的动物性本能。就是各种“原始”欲望，没有法律、道德的约束。诸如有好东西就想占有，占有不了就想破环，谁得罪“我”了就想打骂甚至杀死对方等等。

    自我：大致可以理解为后天理智。懂得衡量利弊，它也是什么好的事物都想得到，但是会量力而行，并考虑长远得失。知道有些事，虽然很想，但是不能做，做了后果太严重。或者某件事，必须这样做，不做后果太严重。自我约束本我，不许它出轨闹事。

    自我有时会做出错误的选择，原因大致有三种：一是因为本我欲望的干扰；二是因为对外界信息掌握不足；三是对事物的本质规律了解不够。

    超我：大致可以理解为信仰、良知、恻隐之心、同情心、道德感。具有孤独、博爱、追求自我完善的特征。比如看到别人有困难就想帮助，帮助不了就心中内疚或同情。对本我的一些自私想法会谴责或厌恶。简单说就是超我希望自己更善良。自我觉得坏事不能做是怕受到外界惩罚，超我觉得不能做坏事是出于自律、自觉以及